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破除谄媚阿谀。《宋书·郑鲜之传》：“ 高祖 少事戎旅，不经涉学，及为宰相，颇慕风流，时或言论，人皆依违之，不敢难也。 鲜之 难必切至，未尝宽假，要须 高祖 辞穷理屈，然后置之……时人谓为‘格佞’。”
“格佞”是古代汉语中较为罕见的复合词，其含义可从字源和文献用例两方面解析。
字义分解：
综合释义：
“格佞”一词多指以正直规范（格）对抗或纠正（佞）奸邪谄媚的行为，常见于古代政论类文献中。例如《宋史·职官志》提及“御史台掌纠察官邪，肃正纲纪”，可视为“格佞”职能的体现。
文献参考：
该词现代使用极少，但可通过分析字源及历史语境理解其“匡正邪僻”的核心语义。
“格佞”是一个古代汉语词汇，其含义和背景可综合以下信息进行解释：
该词出自《宋书·郑鲜之传》的记载：南朝宋高祖刘裕因出身行伍，学识不深，担任宰相后常发表言论，群臣多附和其观点，唯有郑鲜之敢于直言辩驳，直至刘裕“辞穷理屈”才罢休。时人因此称郑鲜之的行为为“格佞”。
有学者提出不同见解，认为“格”在魏晋南北朝时期多指“格调、品格”，因此“格佞”可能暗含“有格调的谄媚”之意，但此观点尚未成为主流解释。
该词在现代汉语中极少使用，多作为历史词汇或文学研究中的讨论对象。如需进一步考证，可参考《宋书》原文或语言学相关研究文献。
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