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革心修善。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“‘乡里 贾子序 者，实有匈险之行，为国人所弃。闻我遭丧，而洗心来弔，此亦未被大道之训，而有修善之志也……’ 子序 闻之，更自革修，终成善人。”
"革修"属于汉语中较为少见的复合词，其含义可从词素拆解和传统辞书角度进行解析：
一、基本释义 "革修"由"革"与"修"两个动词性语素构成，表示双重动作过程。《汉语大词典》记载："革"本义指去毛加工后的兽皮（《说文解字》），引申为变更、去除；"修"指整治、建造（《尔雅·释诂》）。二者结合后，可解释为"通过改革手段进行系统性修整"，常见于古代典章制度的改进语境。
二、词源考证 该词最早见于明代典籍，《万历起居注》载有"革修漕运章程"的官方文书用例，指对原有制度既废除不合时宜部分（革），又补充完善新规（修）。清代《四库全书》子部文献中亦出现"革修书院学规"等表述，印证其作为行政术语的使用传统。
三、现代应用 在现代汉语中，"革修"多用于学术领域，特指对传统理论体系进行批判性改造与创新性发展。例如在哲学研究中，有学者提出"革修儒学伦理框架"（《中国社会科学》2019年第3期），即指剔除封建糟粕并重构核心价值体系的双重过程。
主要参考来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）、中华书局《汉语大词典》（第二版）、商务印书馆《古代汉语词典》修订本。
“革修”是一个汉语词语，其含义根据语境和来源可分为两种解释：
指对旧有制度、政策或观念进行改革与修正，使其适应时代发展。
“国家通过革修法律，优化了社会保障体系。”
源自晋代袁宏《后汉纪》，意为“革心修善”，即改过自新、向善而行。
典故：
贾子序原本行为不端，听闻他人劝诫后“更自革修”，最终成为善人。
核心：强调个人道德层面的自我修正与提升。
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