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(1).道家的符箓。《丹经》：“説 玉皇 宝籙，三洞秘文。”
(2).指传说中凤凰先后授予 黄帝 和 帝尧 的图箓。用以象征天命。 唐 杜审言 《和李夫人嗣真奉使存抚河东》诗：“禎符龙马出，宝籙凤皇传。”《宋史·乐志十五》：“宝籙降，飈游至，瑞命庆惟。”引申指皇统、皇业。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“宝籙中兴，实资羣策。”参见“ 宝图 ”。
“宝箓”是汉语中具有多重文化意涵的复合词，其含义可从以下四个层面解析：
基本释义
从字义拆解，“宝”指珍贵之物，“箓”本义为簿册、文书，合指珍贵的典籍或符命。《汉语大词典》释为“道教的符箓秘籍”或“帝王受命的符瑞”。
宗教语境中的符箓象征
在道教文献中，“宝箓”特指记载神祇名讳、咒诀的秘传文书。如《道藏·正一部》记载“授宝箓以通灵，佩符章而御气”，强调其作为沟通天人的媒介功能。
帝王符命的隐喻
《新唐书·礼乐志》载唐玄宗“承宝箓而御极”，此处“宝箓”引申为象征皇权合法性的符命文书，与“玉玺”“丹书”构成古代政权合法化符号体系。
文学意象中的引申运用
《全唐诗》中杜甫《朝献太清宫赋》有“玉帛非馨，宝箓所持”之句，以“宝箓”暗喻维系国家命脉的精神力量，赋予其抽象化的文化传承意象。
“宝箓”是一个汉语词汇，读音为bǎo lù（拼音），其含义可从以下两方面解析：
指道教中用于驱邪、祈福的符咒或文书，具有宗教仪式中的神秘象征意义。这类符箓通常以朱砂书写，结合特定符号和文字，被认为能沟通神灵或护佑平安。
据传说，凤凰曾先后授予黄帝和帝尧“图箓”，作为天命的象征，代表帝王统治的合法性。这种图箓在古代文献中常与祥瑞、政权更迭相关联，例如唐代杜审言的诗句“宝籙凤皇传”便引用了这一典故。
如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《李夫人嗣真奉使存抚河东》等唐代诗文。
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