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指随驾出行的一班近侍官员。因天子乘舆有豹尾车而得名。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折：“当日离豹尾班多时分，今日在狗腿湾行近远，避甚的马后驴前？” 清 丁澎 《送汪舟次检讨奉使册封琉球》诗：“自天宸翰龙鳞动，绕日珠旓豹尾班。”参见“ 豹尾车 ”。
豹尾班是古代汉语中描述官员朝班排列的专有名词，特指帝王仪仗队列中装饰豹尾的班列。该词源自《周礼》记载的“豹尾车”制度，至明清时期发展为固定仪仗规制。《清史稿·舆服志》记载：“豹尾班侍卫二十人，执豹尾枪十、仪刀十，分左右侍立”，表明其承担仪仗护卫功能。
从构词法分析，“豹尾”指用豹尾装饰的仪仗器物，“班”即排列序列，合指以豹尾为标识的仪卫队列。该制度承载三重文化内涵：
该词现存最早书证见于《晋书·舆服志》：“大使车，立乘，驾四，赤帷裳，驺骑导从，有豹尾班剑。”唐宋诗词中亦常见文学化运用，如苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》中“赭伞红鸾四面朝，白袍青翼豹尾班”的描写。
“豹尾班”是一个古代汉语词汇，其核心含义与帝王仪仗相关，具体解释如下：
指古代天子出行时随驾的近侍官员队列，因天子的乘舆中设有装饰豹尾的车辆（豹尾车）而得名。这一群体属于帝王仪仗的重要组成部分，地位显赫。
部分现代资料（如）将其引申为“人群中的领导者”，可能与豹子作为猛兽的象征意义有关，但此说法缺乏权威文献支持，建议以历史本义为主。
“豹尾班”本义特指帝王近侍官员队列，后衍生为高官显贵的代称，常见于古典文学中。其文化内涵与古代仪仗制度、官职体系紧密相关。
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