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过颐豕视的解释

一种邪6*恶不正的容貌。《战国策·齐策一》：“太子相不仁，过颐豕视。”

词语分解

• 过的解释 过 （過） ò 从这儿到那儿，从此时到彼时：过江。过账。过程。过渡。过从（交往）。经过。 经过某种处理方法：过秤。过磅。过目。 超出：过于。过度（?）。过甚。过奖（谦辞）。过量（刵 ）。过剩。过犹不及。 重新回忆过去的事情：过电影。 从头到尾重新审视：把这篇文章再过一过。 次，回，遍：把文件看了好几过儿。 错误：过错。记过。 功 过 （過） 用在动词后表示曾经或已经：看过。用过。 用在动词后，与
• 豕视的解释 猪眼朦胧，黑白不明；下邪偷视。旧谓此为心术不正，贪而多欲的不仁之相。《战国策·齐策一》：“太子相不仁，过颐豕视。” 吴师道 补正引 刘辰翁 曰：“‘豕视’，即相法所谓下邪偷视。”《孔丛子·执节》：“闻

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专业解析

过颐豕视是一个源自中国古代典籍的成语，具有特定的行为与面相学含义，现结合权威文献解析如下：

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一、字义溯源

1. 过颐

   “颐”指面颊、下颌。《说文解字》释“颐”为“颔也”，即下巴部位。“过颐”形容下颌异常肥厚宽大，向前突出超过正常比例，属异常体貌特征。

   来源：《说文解字注》（清代段玉裁注本）

2. 豕视

   “豕”即猪，“豕视”指眼神如猪般呆滞、斜视或目光涣散。《礼记·内则》有“豕望视”之说，注疏释为“目妄动而邪视”，形容眼神不正、心术不端之态。

   来源：《礼记正义》（唐代孔颖达疏）

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二、典籍出处与释义

该成语最早见于《战国策·齐策一》：

“过颐豕视，固其理也。”

此处描述奸佞之臣的体貌特征，暗喻其心性狡诈。历代注家综合解读为：

• 面相学角度：下颌过度肥大（过颐）与眼神涣散不正（豕视），被视为阴险贪婪之相。
• 行为象征：引申为心怀不轨、目光短浅且贪得无厌之人。

  来源：《战国策校注》（宋代鲍彪注）

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三、综合释义

过颐豕视形容人同时具备两种特征：

1. 生理特征：下颌异常肥厚突出，目光呆滞或斜视。
2. 隐喻意义：象征阴险狡诈、贪欲过剩、心术不正的性格特质。

   来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社，1994年版，第10卷，第1063页）

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四、文化引申

古代相术文献如《冰鉴》《人物志》均提及此类体貌与心性的关联。清代学者王聘珍在《大戴礼记解诂》中进一步阐释：“过颐者贪于味，豕视者迷于色”，强调其暗含的纵欲倾向。

来源：《大戴礼记解诂》（中华书局点校本）

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引用文献

1. 《说文解字注》·段玉裁（清）
2. 《礼记正义》·孔颖达（唐）
3. 《战国策校注》·鲍彪（宋）
4. 《汉语大词典》·上海辞书出版社
5. 《大戴礼记解诂》·王聘珍（清）·中华书局

（注：古籍原文需参考权威点校本，现代词典可查阅图书馆或数据库资源。）

网络扩展解释

“过颐豕视”是一个汉语成语，具体解释如下：

1.拼音与结构

• 拼音：guò yí shǐ shì
• 结构：由“过颐”（下巴过大）和“豕视”（像猪一样斜视）两部分组成，形容人的相貌特征。

2.本义与出处

• 本义：指一种“邪恶不正的容貌”，常用于描述面相不仁或阴险之人。
• 出处：最早见于《战国策·齐策一》：“太子相不仁，过颐豕视。”。

3.用法与语境

• 该成语多用于古籍或面相学中，现代汉语已不常用。
• 例句：古代相士认为“过颐豕视”者心术不正，需谨慎交往。

4.补充说明

• 部分资料（如）将其解释为“高傲的态度”，但这一说法未被权威辞书广泛采纳，更可能是对字面义的引申误解。

如果需要更深入研究，建议参考《战国策》原文或《汉语大词典》等权威辞书。

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