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即广长舌。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“ 迦文 开《十诵》，广舌演四部。” 靳荣藩 辑注：“《华严经》：‘菩萨以广长舌於一音中现无量音。’”参见“ 广长舌 ”。
"广舌"是汉语中较为罕见的复合词，其含义可从两个维度解析：
一、字面本义 "广"指宽阔、宽广，《说文解字》释为"殿之大屋也"，引申为空间维度上的扩展；"舌"即口腔器官，《释名》载"舌，卷也，可以卷制食物也"。组合后本义指生理特征上的宽大舌体，常见于中医典籍中对特殊体质的记载，如《黄帝内经》提及"广舌者，心气盛"的病理特征。
二、宗教引申义 佛教传入后赋予该词特殊内涵，特指佛陀三十二相中的"广长舌相"。《大智度论》记载此相"舌能覆面至发际"，象征佛陀具足真实语、不妄语的功德。玄奘译《称赞净土佛摄受经》云："如来舌相，薄净广长，能覆面轮"，此说被《佛学大辞典》收录为宗教术语标准释义。
现代汉语使用中，"广舌"多保留佛教术语属性，偶见于文学作品借指雄辩能力，如钱钟书《管锥编》曾以"广舌莲花"喻指卓越的辩论才能。该词未收入《现代汉语词典》，但在《汉语大词典》中有专项词条载录。
“广舌”是一个源自佛教经典的词语，具体含义和用法如下：
“广舌”即“广长舌”，指佛教中菩萨具备的殊胜舌相，象征其能以一音演说无量佛法，覆盖广泛众生。此舌相被视为佛陀“三十二相”之一，体现超凡的辩才与教化能力。
部分现代语境中，“广舌”被引申为形容口才出众、能言善辩，例如例句：“他的广舌在辩论中脱颖而出”（）。但需注意，这种用法属于现代扩展，并非原典含义。
建议在学术或佛教语境中使用时，优先依据原典释义；日常表达中若使用引申义，需结合具体语境说明。
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