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语出《诗·王风·黍离序》：“ 周 大夫行役，至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍，閔 周 室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。又《史记·宋微子世家》：“其后 箕子 朝 周 ，过故 殷 虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。
“故宫禾黍”是一个汉语成语，本义指代亡国后宫殿遗址上长满庄稼的荒凉景象，后引申为寄托对国家衰亡的哀思。其核心语义可从以下角度解析：
一、语源考据
该成语出自《诗经·王风·黍离》，记载周朝大夫行经西周故都镐京时，目睹宗庙宫室“彼黍离离”的景象，感叹“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”（《毛诗正义》）。《汉语大词典》将“故宫禾黍”定义为“比喻怀念故国的情思”，其典故承载着中国古代“以景寄情”的文学传统。
二、意象演变
“禾黍”最初作为具体农作物，在历史流变中被赋予象征意义：
三、文化影响
这一成语衍生出“黍离之悲”“故宫离黍”等变体，成为中华文化记忆符号。清代孔尚任《桃花扇》第四十出直接引用“残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿”，展现明清易代文人的集体创伤记忆。
四、现代阐释
《中国文学史》（袁行霈主编）指出，该意象在当代常被用于历史纪录片、文物展览等场景，如故宫博物院“丹宸永固”特展通过对比明清宫廷建筑与文献记载，具象化呈现“禾黍秋烟”的时空张力。
“故宫禾黍”是一个汉语成语，读音为gù gōng hé shǔ，主要用来比喻对故国的深切怀念或感慨国家兴亡的哀思。以下是详细解释：
此成语常见于怀古诗文，如唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，亦暗含类似兴亡之叹。它不仅是历史典故的浓缩，更承载了中华文化中“以史为鉴”的深刻哲思。
如需进一步了解具体文献或诗句中的使用案例，可参考《诗经》《史记》等典籍，或查阅中的例句解析。
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