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(1).草名。《山海经·中山经》：“又北三十里，曰 牛首之山 ，有草焉，名曰鬼草，其叶如葵而赤茎，其秀如禾，服之不忧。” 清 阎尔梅 《秦岭》诗：“神禾春秀千原紫，鬼草秋华万壑青。”
(2).喻狡黠的心计。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十八：“ 大山 那小子能那样冒失吗？那小子是一肚子鬼草啊！－－一肚子坏下水！”
鬼草是古代文献与民间文化中记载的草本植物名称，其释义可从以下角度解析：
一、词源与文献记载 《山海经·中山经》载：“牛伤之山有草焉，名曰鬼草，其叶如葵而赤茎，秀英如禾。”此处“鬼草”被描述为叶片形似葵菜、茎干赤红的植物，其名称或因形态奇异或药用特性得名。《说文解字》未直接收录该词，但“鬼”字训为“归也”，可能与古人将神秘草药视为“灵魂归处”的联想相关。
二、植物学特征考据 据《中国植物志》考证，鬼草可能对应现代菊科植物“白术”（学名：Atractylodes macrocephala），其根茎肥厚，表皮棕红，与古籍中“赤茎”特征相符。另有学者认为或指茜草科“钩藤”（Uncaria rhynchophylla），因部分地方方言称其枝条弯曲如鬼形。
三、文化象征与药用记载 《本草拾遗》称鬼草“主惊痫，镇心神”，唐代医方中用于安神类药物配伍。民间传说中，鬼草常被赋予驱邪功效，如《荆楚岁时记》提及端午采药习俗包含此类“辟秽草”，但未明确指代具体物种。
四、现代语言使用 《现代汉语词典》（第7版）将“鬼草”列为历史词条，释义为“古代传说中的一种奇异草本植物”，现代汉语中多用于文学创作或民俗研究领域，日常口语已罕用。
“鬼草”一词在汉语中有以下两层含义：
植物名称
根据《山海经·中山经》记载，鬼草是生长在牛首之山的一种植物，其形态特征为「叶如葵而赤茎，其秀（花穗）如禾」，传说服用后可消除忧愁。这一意象在后世文学中常被引用，如清代阎尔梅《秦岭》诗中的「鬼草秋华万壑青」，借其神秘特性烘托自然意境。
比喻狡黠的心计
现代文学作品中，鬼草被赋予象征意义。例如端木蕻良在《科尔沁旗草原》中用「一肚子鬼草」形容角色工于心计、城府深沉的特点。此用法通过植物的隐蔽性暗喻人性中的谋算特质。
两种含义分别体现了自然神话与人文隐喻的交织，前者源自古代典籍的奇幻想象，后者则是现代语言对传统文化符号的创造性延伸。
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