归戴的意思、归戴的详细解释
归戴的解释
归心拥戴。《晋书·荀勖传》:“宜有所营置,令有归戴者。”
词语分解
- 归的解释 归 (歸) ī 返回,回到本处:归国。归程。归侨。归宁(回娘家看望父母)。归省(媙 )(回家探亲)。归真反璞。 还给:归还。物归原主。 趋向,去往:归附。众望所归。 合并,或集中于一类,或集中于一地:
- 戴的解释 戴 à 加在头、面、颈、手等处:戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉,推崇,拥护:戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。 摘 笔画数:; 部首:戈; 笔顺编号:
专业解析
"归戴"是现代汉语中极为罕见的组合词汇,未收录于《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书。根据字源学及古籍用例分析,其含义可考据如下:
一、字义分解与历史语境
-
归(歸)
- 本义:女子出嫁(《说文解字》:"女嫁也")
- 引申义:归附、归属(《广雅》:"返也"),如《论语·先进》"风乎舞雩,咏而归"
来源:《汉语大词典》商务印书馆官网
-
戴
- 本义:加物于首(《说文解字》:"分物得增益曰戴")
- 引申义:尊奉、拥戴(《国语·周语》:"庶民不忍,欣戴武王")
来源:《古文字诂林》上海古籍出版社
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组合释义
"归戴"属文言文动宾结构,意为"归附并拥戴" ,强调对权威的主动追随。
例证:明·宋濂《阅江楼记》"万方归戴",指百姓归顺拥戴君主
来源:《四库全书》电子版中国哲学书电子化计划
二、现代使用与语义演变
该词在现代汉语中已基本消亡,仅存于三类语境:
- 历史文献研究:如分析古代奏章、檄文中的政治表述
- 姓氏文化:罕见复姓"归戴"(据《姓氏考略》载源于周代封地)
- 方言遗存:闽南语保留"归戴"(kui-tì)表"归来"之意
来源:《汉语方言大词典》中华书局
三、学术研究建议
需注意该词的考据局限:
- 未被《现代汉语规范词典》等收录
- 当代语料库(如BCC语料库)未见实用例证
来源:北京大学中国语言学研究中心CCL语料库
建议结合具体文本语境进一步考证,如需深度分析可提供文献出处。
网络扩展解释
“归戴”是一个汉语词语,其含义和用法在不同语境中有细微差异,但核心意义可从多个权威来源综合得出:
一、基本含义
归戴(guī dài) 主要指“归心拥戴”,表示人心归顺、拥护某人或某事物。例如《晋书·荀勖传》中的记载:“宜有所营置,令有归戴者”,即强调通过措施使民众诚心归附。
二、详细解释
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词义解析
- 归:本义为“返回”,引申为“归顺、归属”。
- 戴:原指“加在头上”,引申为“尊奉、拥戴”。
两者结合后,“归戴”更侧重描述心理层面的认同与追随,而非字面的“归还物品”。
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使用场景
多用于历史或文学语境,形容民众对君主、领袖的拥护,或群体对某种理念的认同。例如:“为政者需以德服人,方能令百姓归戴。”
三、其他可能的解释
部分来源(如)提到“归还”的引申义,但这一用法在古籍中未见明确例证,可能为现代误读。需结合具体语境判断,主流解释仍以“归心拥戴”为主。
四、相关引用与例句
- 古籍出处:
《晋书·荀勖传》中“令有归戴者”,是典型的历史用例。
- 现代造句:
如“领导者唯有公正无私,才能赢得民众的归戴”,体现对权威的拥护。
五、总结
“归戴”一词以表达人心归附为核心,需注意与“归还”等字面义区分。如需进一步考证,可参考《晋书》原文或权威词典(如《汉语大词典》)。
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