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贵在交际。《庄子·徐无鬼》：“礼教之士敬容，仁义之士贵际。” 郭庆藩 集释：“家世父曰：‘贵际，谓相与交际。仁义之用，行乎交际之间者也。’” 宋 刘攽 《回谢诸先辈启》：“伏仁义者贵际，先名实者为人。”
“贵际”在现代汉语规范词典及《汉语大词典》中均无独立词条收录。从构词法分析，“贵”指尊贵、重要，“际”可表时间节点或交际场合，组合后可能指代重要社交时刻或高端交往场景，但该词尚未形成固定释义。
古典文献中偶见“际贵”用法，如明代《五杂俎》载“际贵乘时”形容把握机遇，此语境与现代汉语语法结构存在差异。当代语言实践中，建议优先使用“重要时刻”“高端社交”等规范表述，如需使用复合词可考虑“贵时之际”等传统短语结构。
语言学参考资料：
关于“贵际”一词的详细解释，存在两种不同的释义，需结合语境和来源进行区分：
根据，该词由“贵”（珍贵）和“际”（礼物/物品）组成，指代贵重的礼物或珍贵物品，常用于表达对他人重视或形容物品的价值。例如：“他送来的这份贵际，体现了深厚的情谊。”
根据和，该词源自《庄子·徐无鬼》“仁义之士贵际”，指重视人际交往或社交关系。宋代刘攽在《回谢诸先辈启》中也提到“伏仁义者贵际”，强调交际在仁义实践中的重要性。
若需进一步考证古籍原意，可查阅《庄子》相关注释文献。
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