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对行经或停居的人以财物相赠。谓封建时代贿赂过往官员。语出《汉书·食货志下》：“干戈日滋，行者齎，居者送，中外骚扰相奉，百姓抏敝以巧法，财赂衰耗而不澹。” 清 冯桂芬 《崇节俭议》：“比者军兴十年，戒严徧天下，徵调供亿，赋车籍马，行齎居送，远近骚然。”
“行齎居送”为古代汉语词组，现多写作“行赍居送”。该词出自《史记·司马相如列传》：“行者齎，居者送”，指对远行与留守之人的两种不同馈赠方式。具体释义如下：
一、词源解析 “行”指远行之人，“赍”即携带财物（《说文解字》释“赍”为“持遗也”）；“居”指留居者，“送”指馈赠。该词组最早见于司马迁《史记》记载汉代开发西南夷时的政策。
二、语义内涵
三、历史应用 此词常用于描述秦汉时期徭役制度，如唐代杜佑《通典·食货》引述该政策时强调“行赍居送之劳”，反映古代赋役对百姓的双重负担。
四、现代引申 在文学作品中可比喻双重付出，如钱钟书《管锥编》曾用“行赍居送”解析古代社会关系网络中的义务链条（中华书局1979年版）。该词组今多见于历史研究文献，属典型制度类古汉语词汇。
“行齎居送”是一个源自古代文献的词语，其含义和用法在不同历史语境中有所演变，以下是综合多个权威来源的解释：
该词最早出自《汉书·食货志下》：“干戈日滋，行者齎，居者送，中外骚扰相奉，百姓抏敝以巧法，财赂衰耗而不澹。”。其中：
在封建时代，这一词语常用来描述百姓因战乱或苛政承受的双重负担：
“行齎居送”反映了古代百姓在战乱或重税下的生存压力，既包括直接的徭役负担，也涉及间接的财物征调。其含义需结合具体历史语境分析，主流解释更偏向社会经济层面的赋役问题。
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