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傳說為八仙之一的 藍采和 行乞於市所唱的歌。 南唐 沉汾 《續仙傳·踏踏歌》：“﹝ 藍彩和 ﹞丐於市，歌曰《踏踏歌》。” 元 無名氏 《藍采和》第二折：“師父教我唱的是青天歌，舞的是《踏踏歌》。”
“踏踏歌”是一個具有特定曆史文化背景的漢語詞彙，其含義可從字義、源流和用法三個層面進行解析：
指用腳有節奏地踩踏地面，常伴隨音樂或歌唱産生節拍感。《說文解字》釋為“足著地也”，強調動作的韻律性。
即歌唱，通過人聲表達情感或叙事。
合成詞，特指一種以腳踏地為節拍、邊踏邊唱的集體歌舞形式，常見於古代民間節慶或祭祀活動。其名稱源於動作聲響（“踏踏”拟聲）與行為（“歌”）的結合。
踏踏歌可追溯至漢代“踏歌”，唐代發展為宮廷與民間共賞的歌舞形式。劉禹錫《踏歌詞》雲：“春江月出大堤平，堤上女郎連袂行”，描繪了女子聯袂踏歌的場景。至宋代，演變為“踏踏歌”，更突出節奏的明快感（參考：《中國音樂詞典》）。
多用於元宵、社日等集會，如《武林舊事》載南宋臨安元宵節“婦人聯袂踏歌”，衆人圍圈踏步齊唱，動作質樸熱烈（參考：《宋代民俗史》）。
“踏踏歌”指“以足踏地打拍子而歌”，強調其群體性、節奏性特征。
作為古代勞動歌舞的遺存，體現了民衆通過集體協作抒發情感的方式，與今日部分少數民族的“踏歌舞”一脈相承（如彜族“打歌”、苗族“踩堂舞”）。
收錄“踏踏歌”詞條，釋義嚴謹，為語言研究核心工具書。
卷八十二收錄多首《踏歌詞》，為唐代踏歌文本實證。
劉禹錫、李白等詩人作品提供曆史場景佐證。
詳述兩宋踏歌習俗的社會功能。
結語
“踏踏歌”是中國古代歌舞藝術的活态遺存，其名稱凝練了動作（踏）、聲響（踏踏）與藝術形式（歌）的三重特征。如需進一步考據具體文獻段落，可提供典籍名稱以便援引原文。
關於“踏踏歌”的詞義解釋如下：
“踏踏歌”是傳說中八仙之一藍采和行乞時所唱的歌謠，兼具歌唱與舞蹈形式，以腳踏地為節拍。其名稱來源於表演時重複的踏步動作，常見於古代文學和戲曲記載。
作為道教傳說與民間藝術的結合體，“踏踏歌”反映了古代歌舞形式的宗教功能及娛樂性，是研究八仙文化的重要素材。
如需進一步了解具體文獻内容，可參考《續仙傳》《藍采和》雜劇等原始資料。
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