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上天佑助。《醒世恒言·獨孤生歸途鬧夢》：“自古道：吉人自有天相。” 羅正緯 《灤州革命紀實初稿》：“天相 中國 ，斬彼 清 祚。” 魯迅 《中國小說史略》第二篇：“由於天授，或有天相者， 簡狄 吞燕卵而生 商 ， 劉媪 得交龍而孕 季 ，皆其類也。”
《漢語大詞典》對"天相"的解釋包含兩個核心義項：
一、天文星象。《說文解字》釋"相"為"省視也"，段玉裁注"凡彼此相遇皆曰相"，引申為觀察天象以占人事的古代占星術。該釋義可追溯至《周易·系辭》"仰以觀於天文"，指通過觀測日月星辰運行預測人間吉兇的方術體系。
二、上天佑助。此義項源於《尚書·周書》"天相厥德"的記載，《古代漢語詞典》引此例證，說明"相"通"助"的用法。如《醒世恒言》"吉人自有天相"即取此義，表達對受困者必将獲救的信念。
現代《新華詞典》（第12版）補充說明：當代語境中，"天相"多用於"吉人天相"這個固定成語，特指善良之人會得到上天庇佑的傳統文化觀念，該成語被收錄於商務印書館《中華成語大辭典》。
詞義演變脈絡清晰呈現從具體星象觀測到抽象命運庇佑的語義延伸，反映中國古代"天人感應"哲學思想對語言發展的深刻影響。該詞至今仍活躍於文學創作與日常交際，承載着中華文化特有的宇宙觀與倫理觀。
“天相”一詞的含義可從以下兩個層面進行解析：
核心含義
指“上天佑助”，常見於成語“吉人自有天相”，表示善人會得到天意的庇護。例如：
引申用法
部分語境中強調内在品質與外在表現的統一，如“天相”拆解為“天”（内在天賦）與“相”（外在相貌），形容内外一緻的特征。
在紫微鬥數中，“天相”為南鬥第五星，屬陽水，化氣為“印”，象征：
如需更深入研究，可查看《醒世恒言》《中國小說史略》等文獻或紫微鬥數專業資料。
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