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忠厚長者。 漢 劉桢 《處士國文甫碑》：“於時龍德逸民，黃髮實叟，綴文通儒，有方彥士，莫不拊心長號，如喪同生。”
“實叟”是由“實”與“叟”組合而成的複合詞，需分字解析其義。根據《漢語大詞典》，“實”本義為“充滿”，引申為真實、誠實、充實，如《孟子·梁惠王下》中“實獲我心”即表“确實符合”；“叟”為古代對老年男子的通稱，如《莊子·在宥》中“叟何人邪”即指老者。
整體而言，“實叟”可理解為“德行充實的年長者”，多用於形容品德厚重、言行可信的老年智者。例如明代文獻《皇明經世文編》中曾以“實叟”代指德高望重的鄉賢。該詞在古籍中多含褒義，常與“虛名”相對，強調内在修養與外在行為的統一性。
構詞特征上，“實”為形容詞性語素修飾名詞“叟”，符合漢語偏正結構的造詞規律，類似組合如“碩儒”“耆老”等。現代漢語中此詞已罕用，但在研究古代社會倫理或人物評價體系時仍具參考價值。
“實叟”是漢語中的古語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“實叟”指忠厚長者，多用於形容品德敦厚、言行可信的年老之人。該詞由“實”和“叟”組合而成：
該詞最早見於漢代劉桢《處士國文甫碑》：“於時龍德逸民，黃發實叟，綴文通儒，有方彥士，莫不拊心長號，如喪同生。”。此處“實叟”與“逸民”“通儒”并列，強調人物的德高望重。
“實”的延伸含義
除“忠厚”外，“實”還可表示“内部無虛”（如“實心”）或“事實”（如“實事求是”），暗示“實叟”兼具内在品德與外在行為的統一性。
“叟”的文化意象
古代“叟”常與智慧、經驗關聯，如《列子》中的“智叟”形象，而“實叟”進一步突出其品德特質。
該詞屬文言用法，現代漢語中極少出現，主要用於古籍或特定文學場景。其近義詞包括“耆老”“長者”，但“實叟”更強調“實”所蘊含的忠實可靠屬性。
如需進一步考證，可參考《漢典》等權威辭書。
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