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謂繼承君位。《國語·晉語九》：“及 景子 長於公宮，未及教訓而嗣立矣，亦能纂修其身以受先業，無謗於國。” 漢 袁康 《越絕書·外傳春申君傳》：“ 烈王 死， 幽王 嗣立。” 唐 元稹 《贈韋審規父漸等制》：“朕嗣立之二月五日，在宥天下，澤被幽顯。”
"嗣立"是漢語中一個具有曆史語境的雙音節複合詞，其核心含義指通過合法程式确立繼承人的地位，尤指在宗法制度下對家族權力、爵位或職責的正式承襲。該詞由"嗣"與"立"兩個語素構成複合語義：
一、語素解析
"嗣"（sì）的本義為繼承君位，《說文解字·冊部》釋為"諸侯嗣國也"，後延伸為血統或法統的延續；"立"則強調通過特定儀式或程式确立地位，《廣雅·釋诂》解作"成也，定也"，體現制度化的确立過程。
二、制度内涵
在中國古代宗法體系中，"嗣立"特指依據嫡長子繼承制完成權力交接的法定程式，如《宋史·禮志》載"皇太子嗣立，當行冊命禮"，強調其程式合法性。現代語義已擴展至各類組織體系中的接班人确立過程。
三、語用特征
該詞多用於正式文體，常見於曆史文獻與法律文書。北京大學《現代漢語》教材指出其具有"莊重、規範"的語體色彩，區别於口語中的"繼承""接班"等表述。
四、文化關聯
中國社會科學院《中國古代繼承制度研究》強調，嗣立制度與祠堂祭祀、族譜編纂共同構成傳統宗族社會的三大制度支柱，維系着古代社會的倫理秩序。
“嗣立”是一個古代漢語詞彙，主要用於描述君主或地位的繼承。以下是詳細解釋：
嗣立（拼音：sì lì）指繼承君位或地位，強調對前代統治者或家族權力的合法延續。例如《國語·晉語九》記載“及景子長於公宮，未及教訓而嗣立矣”，即描述繼承君位的行為。
多用於曆史文獻或古典文學，描述君主傳承或家族繼承。例如提到“衛惠公之子懿公嗣立”，即指其繼承父親君位。
如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《國語》《越絕書》等古籍，或通過權威詞典（如滬江線上詞典）查詢擴展釋義。
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