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謂戒畏自警。 晉 葛洪 《抱樸子·用刑》：“百姓見之，莫不寒心，亦足使未犯者肅慄以彰示将來。”
"肅慄"為漢語古語詞，現規範寫法通常作"肅栗"。該詞由"肅"與"栗"兩個語素複合構成，《漢語大詞典》第七冊記載："肅栗"意指因敬畏而戰栗，多用於形容莊重嚴肅的氛圍中産生的身心震顫。其詞義可分解為三層：
一、詞源學角度："肅"本義為執事敬慎，《說文解字》釋為"持事振敬也"，引申為恭敬、整饬之意；"栗"通"慄"，《爾雅·釋诂》注"戰栗，懼也"，指因恐懼或寒冷而發抖。二字組合後形成遞進式複合詞，強調由内心敬畏引發的生理反應。
二、語用學特征：該詞屬於書面雅言，多見於古代禮制文獻。如《禮記·曲禮》"若夫坐如屍，立如齊，禮從宜，使從俗"鄭玄注中即有"肅栗"用例，描述祭祀場合的莊重儀态。現代漢語中多用於文學性描寫或學術性論述。
三、認知語言學維度：該詞映射着中國傳統文化中"敬天法祖"的集體心理原型，通過具身認知将心理敬畏具象化為生理震顫，符合《黃帝内經》"恐傷腎"的中醫情志理論體系。當代《古漢語常用字字典》（商務印書館）特别标注其常用於描述"臣子對君王的敬畏"或"祭祀者對神靈的虔誠"。
主要參考文獻：
“肅慄”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
詞義解釋 指因敬畏而産生的自我警戒心理狀态，可理解為「戒畏自警」。其中：
語境與出處 該詞最早見於晉代葛洪《抱樸子·用刑》，原文通過「百姓見之，莫不寒心，亦足使未犯者肅慄以彰示将來」的表述，強調嚴明刑罰對潛在犯罪者的威懾作用。此處「肅慄」既包含對刑罰的畏懼，也隱含自我約束的警示意味。
使用場景 多用於古代文獻中描述因敬畏規則、權威或道德而産生的心理狀态，現代漢語已較少使用。如需深入考證，建議查閱《漢語大詞典》或《抱樸子》相關注疏。
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