壇墠的意思、壇墠的詳細解釋

壇墠的解釋

古代祭祀的場所。築土曰壇，除地曰墠。《禮記·祭法》：“天下有王，分地建國，置都立邑，設廟祧壇墠而祭之。” 漢 王充 《論衡·知實》：“ 武王 不豫， 周公 請命，壇墠既設，筴祝已畢，不知天之許已與不，乃蔔三龜。” 前蜀 杜光庭 《飛龍唐裔仆射受正一箓詞》：“今則嚴備信儀，恭開壇墠，通宵懺滌，稽首歸依。” 清 龔自珍 《禮典雜議》之五：“ 隋 以前，祭法皆不改三代之舊，諸帝有諡而無廟號，六世即壇墠者也。”

詞語分解

• 壇的解釋 壇 （①壇④壇罎） á 古代舉行祭祀、誓師等大典用的土和石築的高台：天壇。地壇。登壇拜将。 用土堆成的平台：花壇。 僧道進行宗教活動的場所：神壇。法壇。 文藝界、體育界或輿論陣地：藝壇。文壇。球壇。論
• 墠的解釋 墠 à 古代祭祀或會盟用的場地：“是故王立七廟，一壇一墠。” 經過除草、整治的郊外的土地： 筆畫數：； 部首：土； 筆順編號：

專業解析

壇墠（tán shàn）是古代漢語中的複合詞，具有特定的禮制文化内涵。據《漢語大詞典》解釋，“壇”指用土築成的高台，用於祭祀、朝會等重大儀式；“墠”本義為經過清掃、整治的平坦場地，後特指祭祀前清掃整理的潔淨區域。二字連用形成專有名詞，最早見於《禮記·祭法》：“設廟祧壇墠而祭之”，鄭玄注稱“封土曰壇，除地曰墠”。

從曆史演變來看，壇墠制度在周代形成完整體系。根據《周禮·春官》記載，天子祭祀需按“天祀用圓壇，地祭用方墠”的規制，其中天壇用於祭天（如北京天壇），地墠用於祭地（如社稷壇）。這種建築形制承載着古代“天圓地方”的宇宙觀，現存北京天壇的圜丘壇與皇穹宇建築群即為典型實證。

在文化内涵層面，壇墠體現了三重維度：

1. 空間神聖性：通過人工築造區分世俗與神聖空間
2. 儀式規範性：《禮記》規定“非其鬼而祭之，谄也”強調祭祀權限
3. 政治象征性：《漢書·郊祀志》記載漢高祖立黑帝祠，确立國家祭祀正統

該詞在現代漢語中主要應用於三個領域：

• 曆史文獻研究（如《十三經注疏》）
• 古建築學（國家級文物保護單位評定）
• 民俗學（地方祭祀活動記錄）

典籍考據顯示，許慎《說文解字》釋“壇”為“祭場”，段玉裁注引《鄭特牲》強調“壇而不屋”的露天特征；王力《古代漢語》指出，墠的“清掃”本義在《詩經·鄭風·東門之墠》中仍保留原始語義。

網絡擴展解釋

“壇墠”是古代祭祀場所的合稱，由“壇”和“墠”兩部分組成，具體含義如下：

一、字義分解

1. 壇（tán）

   • 指用土石築成的高台，主要用於祭祀、會盟等重大儀式，如“天壇”“登壇拜将”。
   • 引申為講學或發表言論的場所（如“講壇”）或特定組織（如“文壇”）。

2. 墠（shàn）

   • 指經過除草、平整後的郊外平地，用於祭祀或會盟，如《禮記》中提到的“一壇一墠”。
   • 與“壇”相比，墠的構造更簡單，僅需整治地面，不築高台。

二、功能與區别

• 祭祀對象：壇用於祭祀遠祖或重要神靈，墠則用於臨時性、非固定對象的祭祀。
• 使用場景：壇墠通常“有禱焉祭之”，即根據需求臨時使用，而宗廟則用於常規祭祀。
• 構造差異：壇需築土成台，墠僅需平整土地，體現周代祭祀中“尊卑有别”的禮制。

三、曆史文獻依據

• 《禮記·祭法》記載：“設廟祧壇墠而祭之”，說明其與宗廟共同構成周代祭祀體系。
• 漢代王充《論衡》提到周公設壇墠祈福，反映其實際應用場景。

四、文化意義

壇墠與宗廟互補，前者強化對祖先的精神依賴，後者維系宗法血緣關系，共同服務於古代禮制。

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