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傳說中的山名。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時紀》引《括地圖》：“ 桃都山 有大桃樹，盤屈三千裡，上有金鷄，日照則鳴。”
桃都山是中國古代神話中的神山，最早見於漢代緯書《河圖括地象》，後常見於志怪文獻。此山被描述為東海仙山，與蓬萊、方丈等并列，山上有盤根三千裡的巨型桃木，樹頂栖息着天雞，每日黎明啼鳴喚醒天下群雞。其名“桃都”源於桃木的驅邪功能，《荊楚歲時記》記載古人以桃木制符辟邪的習俗，側面印證桃都山在民俗信仰中的神異地位。
在道教典籍中，桃都山被賦予更系統的神話架構。《雲笈七簽》卷二十六将其列為“十洲三島”之外的洞天福地，稱山中住有司夜之神，掌管晝夜更替與時間秩序。唐代類書《藝文類聚》引《玄中記》雲：“桃都山有大桃樹，金雞栖其上，日照則鳴”，這一意象成為後世“金雞報曉”典故的重要源頭。
桃都山是中國古代神話傳說中的山名，其核心特征和文化意象如下：
桃都山是傳說中的神山，最早見於《括地圖》《玄中記》等古籍。其名稱來源於山上巨大的桃樹（“桃都”即指桃樹之都）。
巨型桃樹
山上有盤曲三千裡的大桃樹，樹上有金雞（又稱天雞），日出時金雞鳴叫，引發天下群雞齊鳴。
鎮鬼門神
樹下有神荼、郁壘二神，負責捉拿惡鬼，後演變為中國最早的門神形象。
南朝梁代宗懔《荊楚歲時記》引《括地圖》記載：“桃都山有大桃樹，盤屈三千裡，上有金鷄，日照則鳴。”
注：不同文獻對桃都山的地理位置描述不一，多歸於神話範疇，而非現實存在的地理實體。
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