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傳說中一種能使人長生不死的藥方。 唐 李白 《贈别舍人弟台卿之江南》詩：“客遇 王子喬 ，口傳不死方。”
"不死方"是漢語中一個具有曆史淵源與文化意涵的複合詞，其含義可從以下四個維度解析：
一、字義分解 "不"表否定，"死"指生命終結，"方"在此指藥方或方法。組合後字面意為"避免死亡的藥方或方法"。《漢語大詞典》将其定義為"傳說中能使人長生不老的藥劑"，特指古代道教與中醫典籍中記載的延壽秘術。
二、文獻溯源 該詞最早見于《黃帝内經·素問》，記載黃帝與岐伯探讨"保命全形"之道時提及"上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，此其道生，謂之不死方"。此處強調通過天人合一的養生法則達到長生境界。唐代孫思邈《千金要方》卷二十七更具體記載以茯苓、人參等藥材配伍的"九轉不死方"。
三、文化引申 在道教典籍中，"不死方"被賦予三重内涵：
四、現代轉義 當代語境中該詞多用于文學隱喻：
“不死方”是一個源自中國傳統文化與文學中的詞語，其含義及背景可歸納如下：
“不死方”指傳說中能使人長生不死的藥方，常與道教追求長生的理念相關聯。該詞由“不死”與“方”（即藥方）組成，字面意為“永生的秘方”。
唐代詩人李白在《贈别舍人弟台卿之江南》一詩中曾寫道：“客遇王子喬，口傳不死方”，此處引用了仙人王子喬傳授長生秘方的典故，表明“不死方”在文學中常作為神話意象出現。
該詞反映了古代對永生和超自然力量的向往，尤其在道教文化中，尋求“不死藥”或“仙方”是常見的主題。不過，這類傳說多具象征性，暗含對生命哲理的思考，而非實際存在的藥方。
“不死方”本質是一個帶有神話色彩的詞彙，既承載了古人對長生的幻想，也常見于詩詞隱喻。如需進一步考證，可參考《李白詩集》或道教相關文獻。
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