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鏡名。因安裝在飾有七子圖案的鏡台上而得名。參閱《初學記》巻二五引 三國 魏 曹操 《上雜物疏》。 南朝 梁 簡文帝 《望月》詩：“形同七子鏡，影類九秋霜。”
七子鏡是中國古代銅鏡的一種特殊形制，具有深厚的文化内涵與象征意義。其核心特征與釋義如下：
“七子鏡”指鏡背裝飾有七枚圓形鈕飾（或稱“子鏡”）的銅鏡。主鏡居中，周圍均勻分布六枚小鏡，合為七數。其名直源于“七子”的具象結構，見于漢代至唐代的宮廷器物。
來源：《初學記·卷二十五》引《東宮舊事》：“妃有玳瑁細漏鏡、七子鏡。”
來源：《春秋運鬥樞》：“北鬥七星，天子之器。”
來源：《詩經·凱風》毛傳：“母能鞠養七子。” 以“七子”為繁衍意象。
此類鏡盛行于漢唐時期，多為貴族專用：
來源：《樂府詩集·七夕穿針詩》：“鏡似七子照，圖如九影張。”
考古發掘可見七子鏡實物，如：
來源：《中國青銅器全集·銅鏡卷》收錄多例七子鏡考古報告。
“七子鏡”在文學中漸成團圓、思念的意象符號。如李商隱《破鏡》詩“七子鏡分明，雙鸾影翺翔”，借鏡喻破鏡重圓之情。其詞義已超越器物本身，融入傳統文化語境。
綜合文獻與實物考據，“七子鏡”是融合天文信仰、宗法觀念與工藝美學的禮器，其形制命名直觀，文化負載深厚，成為研究古代物質文化與精神象征的重要載體。
根據多來源信息，“七子鏡”的詞義可綜合解釋如下：
一、基本含義
指古代一種鏡名，因安裝在裝飾有“七子”圖案的鏡台上而得名。其名稱來源于三國時期曹操《上雜物疏》的記載（見《初學記》卷二五），。關於“七子”的具體意象，可能指七位人物或象征多子多福的吉祥圖案。
二、文學與曆史背景
三、延伸解讀争議
部分詞典（如、2）将其解釋為成語，表示“七人/物相互映襯”，但此說法缺乏明确古籍支撐，可能是現代引申義。建議優先采納實物鏡子的本義，延伸含義需結合具體語境判斷。
提示：若需深入考證，可查閱《初學記》或漢代文物研究資料，以确認七子鏡的具體形制與文化寓意。
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