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(1).猶發祥。舊時谀稱帝後誕育。 晉 張華 《元皇後哀策文》：“河嶽降靈，啟祚 華陽 。”《晉書·樂志上》：“天命降監，啟祚明哲。”
(2).猶發祥。開創帝業。 宋 王禹偁 《聖人無名賦》：“寧鑽燧以啟祚，豈巢居而建號。”
啟祚是漢語曆史詞彙，指新君主即位或王朝開創的國統起始，常見於史書典籍。其核心含義包含兩方面：一為君主登基開創政權，二為皇位傳承的起始标志。
從構詞法分析，“啟”字本義為“打開、開創”，《說文解字》釋為“教也，從攴啟聲”，引申為開創基業之意；“祚”指帝王之位，《爾雅·釋诂》注“祚，位也”，特指與國運相關的君主權位。二字組合後，詞義聚焦於國家權力體系的更疊起始。
該詞最早見於《晉書·禮志》：“晉武帝以皇太子升崇儲貳，式始啟祚。”此例中“啟祚”特指确立儲君作為皇位繼承人的儀式。宋代《冊府元龜》記載唐玄宗诏書“朕嗣守啟祚，君臨萬邦”，則強調繼承先祖開創的國統。
在語用層面，“啟祚”多用於官方文書與史書紀傳，具有莊重的文體色彩。明代《永樂大典》收錄的典章制度中，凡涉及新帝登基儀注皆書“啟祚大典”，突顯其作為王朝正統性确認儀式的特殊地位。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中特别指出，該詞在曆代诏令中的使用嚴格限定於皇室權力交接場景。
“啟祚”是一個古代漢語詞彙，讀音為qǐ zuò，其含義和用法在不同語境下有所區别，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
發祥（帝後誕育）
舊時用於谀稱帝王或皇後誕育，強調其誕生具有祥瑞意義。例如《晉書·樂志上》中“天命降監，啟祚明哲”，即指帝王受天命而誕生。
開創帝業
指君主登基并開始統治國家，強調權力的正式确立。如宋代王禹偁《聖人無名賦》中“寧鑽燧以啟祚，豈巢居而建號”，即以“啟祚”比喻開創帝業。
詞源與結構
“啟”意為開啟、啟動，“祚”指皇位或國運，合稱表示“開啟國運”或“君主即位”。該詞多用於曆史文獻或正式場合，帶有莊重色彩。
使用場景
如需進一步了解具體文獻用例，可參考《晉書》《元皇後哀策文》等典籍。
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