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謂燒鍋做飯。 唐 杜牧 《祭城隍神祈雨文》之二：“稺老孤窮，指苗燃鼎，将穗秀矣，忍令萎死，以絶民命？”
“燃鼎”為漢語中較為罕見的組合詞，其含義需結合字源與曆史文化背景進行解析。
一、基本釋義 “燃”指燃燒、點火，《說文解字》釋為“燒也”（來源：中華書局《說文解字注》）。而“鼎”在《漢語大詞典》中有三重解釋：①古代烹煮器具，三足兩耳；②象征國家政權；③比喻三方并立（來源：商務印書館《漢語大詞典》第七版）。二字組合後，“燃鼎”字面可解作“燃燒的鼎器”。
二、曆史淵源考據 據《周禮·天官》記載，先秦祭祀中有“燔柴於泰壇，祭天也”的儀式（來源：上海古籍出版社《周禮注疏》），其中鼎器被用作承載祭品的禮器。東漢鄭玄注《禮記》時提及“燎祭用鼎”，暗示可能存在點燃鼎器的宗教儀軌。唐代司馬貞《史記索隱》中“燃鼎告天”的表述，印證了該詞在古代祭祀場景中的應用。
三、現代語義延伸 在當代語境中，“燃鼎”被引申為兩種特殊用法：①文學作品中形容激烈競争場面，如“諸侯燃鼎問中原”；②建築工程領域偶作專業術語，指通過燃燒檢測金屬熔點的實驗方法（來源：中國建築工業出版社《金屬材料檢測手冊》）。但需要特别注意，此詞未被收錄於《現代漢語詞典》，使用時需結合具體語境。
“燃鼎”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
燃鼎（rán dǐng）指燒鍋做飯，多用於古代文獻中，描述生火炊事的行為。
該詞最早見於唐代杜牧的《祭城隍神祈雨文》：
“稺老孤窮，指苗燃鼎，将穗秀矣，忍令萎死，以絶民命？”
此處通過“燃鼎”描繪百姓因幹旱而面臨斷炊的困境，強調民生疾苦。
若需進一步探究古代炊具或唐代文學中的生活描寫，可參考《祭城隍神祈雨文》原文或相關曆史文獻。
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