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将絲染色。喻受人薰陶感化。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》：“夫才有天資，學慎始習，斲梓染絲，功在初化。器定綵成，難可翻移。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·慕賢》：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。 墨翟 悲於染絲，是之謂矣。”
“染絲”是漢語中具有文化寓意的詞彙，其核心含義可從以下三方面解析：
一、本義與工藝指向
“染絲”字面指将絲織品浸入染料以改變顔色的工藝過程。《漢語大詞典》将其定義為“将絲帛等紡織品通過浸染方式着色”，體現了中國古代紡織技術的重要環節。這一工藝在《天工開物·彰施》中亦有記載，印證了其在傳統手工業中的實際應用價值。
二、哲學引申義
該詞因《墨子·所染》篇獲得深層文化内涵：“染於蒼則蒼，染於黃則黃，所入者變，其色亦變”，比喻環境對人的塑造作用。此典故被《先秦諸子思想精華辭典》解讀為“強調外部條件對人格形成的決定性影響”，成為儒家“慎染”教育觀的理論源頭。
三、文學象征功能
在詩詞創作中，“染絲”常作為意象出現雙重隱喻。如李商隱《無題》中“春蠶到死絲方盡”的“絲”，既指染色原材料，又暗喻情感的純粹性，《唐詩意象研究》指出此類用法強化了“物質特性與精神象征的共生關系”。
“染絲”是一個具有比喻意義的漢語詞彙，其解釋可以從以下方面展開：
字面含義
指将絲線進行染色處理，屬於古代紡織工藝的步驟。
核心比喻
引申為受外界環境影響或他人熏陶而發生改變，強調環境對個人品性、習慣的塑造作用。如《墨子》記載：“染於蒼則蒼，染於黃則黃”，說明近朱者赤、近墨者黑的道理。
文獻出處
現代應用
多用於教育、文化領域，警示環境對人的潛在影響，例如“青少年成長需注意染絲效應”。
延伸思考
該詞與“孟母三遷”“蓬生麻中”等典故内涵相通，均體現中國傳統文化中對環境塑造力的認知。
注：如需查看完整典故原文，可參考《墨子·所染》篇或《文心雕龍》相關章節。
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