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從自身下數到第八世孫稱仍孫。《爾雅·釋親》：“晜孫之子為仍孫。”《舊唐書·白居易傳》：“ 白居易 字 樂天 ， 太原 人。 北齊 五兵尚書 建 之仍孫。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷六：“此帖流傳至於 智永 ， 右軍 仍孫也。”
仍孫是漢語親屬稱謂中的曆史詞彙，指代相隔八代的孫輩親屬，屬于“九族”之外的遠親關系。該詞最早可追溯至《爾雅·釋親》，其定義為：“昆孫之子為仍孫”，即“仍”通“礽”，表示延續、重複之意，強調血脈傳承的遙遠性。
在古代文獻中，仍孫的親屬定位存在一定差異。例如《新唐書·孝友傳序》提到“仍孫”為第八世孫，而《朱子語類》卷八十三則将其劃為第九代。這種差異與不同朝代對宗法制度的細化調整有關，但核心均指向“遠末後裔”的宗族概念。
現代漢語中，“仍孫”已退出日常使用，僅見于古籍研究和姓氏源流考證領域。與之相關的近義詞“雲孫”（第九代孫）、“耳孫”（遠代孫）等詞在《漢語大詞典》中均有互證條目，反映了古代宗族制度的嚴密性。
“仍孫”是中國傳統親屬稱謂中的一個術語，用于描述家族世代關系，其定義在不同文獻中略有差異，主要存在以下兩種解釋：
若需更詳細的曆史用例或家族世系分析，可參考《爾雅·釋親》等權威文獻。
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