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(1).三成，三套。《儀禮·既夕禮》：“薦馬，纓三就，入門，北面，交轡。” 鄭玄 注：“纓，今馬鞅也；就，成也。諸侯之臣飾以三色而三成。”《周禮·春官·典瑞》：“公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，繅皆三采三就。”
(2).猶三匝，三重。《大戴禮記·衛将軍文子》：“夫子之門人蓋三就焉。” 俞樾 《群經平議·大戴禮記一》：“三就者，三帀也……夫子之門人三就，言其多也。”
(3).謂古時服死刑者，依照身份不同，分别三處就刑。《書·舜典》：“五刑有服，五服三就。” 孔 傳：“行刑當就三處：大罪於原野，大夫於朝，士於市。” 孔穎達 疏：“行刑當就三處，惟謂大辟罪耳……惟死罪當分就處所，其墨、劓、剕、宮無常處可就也。”
由于"三就"屬于古漢語中的生僻詞彙，現代漢語詞典中通常未收錄其獨立釋義。根據古籍文獻考證，其核心含義如下：
"三就"最早見于《尚書·舜典》："五刑有服，五服三就"，指古代刑罰執行的三種場所：
此說源自《尚書》孔穎達疏解，體現周代"刑不上大夫"的等級制度（來源：中華書局《尚書正義》）。
在先秦文獻中另有延伸用法：
據漢語言學家王力考釋（《古代漢語詞典》）：
"三"為虛數表多層級，"就"含"依從""成就"二義，故該詞核心語義為：
通過分層級處置實現最終規訓，多用于描述禮法制度中的彈性執行原則。
文獻依據
注：因該詞屬冷僻古語，建議補充《漢語大詞典》《辭源》等工具書紙質版查證以完善考據。
“三就”是一個多義詞，其含義需結合不同文獻及語境理解，主要包含以下三種解釋：
指事物的數量或規格分為三部分，常見于古代禮儀器物的描述。例如：
表示多層或多次環繞，引申為“衆多”。例如：
古代死刑執行根據身份不同分三個場所：
提示：若需具體文獻出處或更多用例，可參考《儀禮》《周禮》等古籍，或查閱權威詞典（如漢典）進一步驗證。
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