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中國畫表現遠山的三種技法。 宋 郭熙 《山水訓》：“山有三遠，自山下而仰山颠，謂之高遠；自山前而窺山後，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠。” 明 陶宗儀 《辍耕錄·寫山水訣》：“山論三遠，從下相連不斷，謂之平遠；從近隔開相對，謂之闊遠；從山外遠景，謂之高遠。”
"三遠"是中國傳統繪畫理論中的重要概念，特指山水畫創作中觀察與構圖的三重空間法則。該術語最早見於北宋郭熙《林泉高緻·山水訓》，其核心内涵包含三個維度：
一、高遠
指仰視視角下的垂直空間表現，通過"自山下而仰山巅"的透視法營造山勢險峻的視覺效果。這種手法常見於立軸畫作，如故宮博物院藏範寬《溪山行旅圖》即采用高遠法突顯主峰巍峨。
二、深遠
表現縱深層次的空間關系，強調"自山前窺山後"的深遠意境。元代黃公望《富春山居圖》通過山巒疊嶂與雲霧穿插，成功實踐了"欲其不可窮盡"的空間哲學。
三、平遠
以平視角度展現橫向延展的遼闊空間，符合"自近山而望遠山"的視覺規律。北宋李成《晴巒蕭寺圖》通過平遠布局實現"沖融而缥缥缈缈"的審美境界，成為後世文人畫的重要範式。
該理論體系在《宣和畫譜》等典籍中均有延伸闡釋，現代學者俞劍華在《中國畫論類編》中将其定義為"中國式空間美學的三維解構"（中華書局，2017年版）。作為傳統美學的核心範疇，"三遠"法則至今仍影響着中國山水畫的創作實踐與鑒賞标準。
“三遠”是中國山水畫的重要理論概念，主要包含以下兩層含義：
一、繪畫技法理論（核心定義） 源自北宋畫家郭熙的《林泉高緻》，指三種山水構圖法：
二、哲學延伸意義 部分文獻引申為處世态度： • 指遠離塵世紛擾（），追求心靈澄澈與精神升華 • 強調藝術創作中主客體的融合，通過構圖技法傳達超脫淡泊的意境（）
注：元代黃公望等畫家在此基礎上發展出"六遠"理論，新增迷遠、闊遠等技法（）。建議參考《林泉高緻》原著深入了解繪畫理論體系。
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