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(1).府庫。《漢書·梁孝王劉武傳》：“﹝ 孝王 ﹞及死，藏府餘黃金尚四十萬餘斤。”《宋史·天文志四》：“芻稾六星在天苑西，一曰在天囷南，主積稾之屬。一曰天積，天子之藏府。”
(2).中醫學名詞。人體内髒器官的總稱。藏，通“ 臟 ”。《素問·金匮真言論》：“言人身之藏府中陰陽，則藏者為陰，府者為陽。” 清 徐昂發 《夏寒》詩：“涼入肌骨酸，氣中藏府病。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“以藏府而論，參惟至上焦中焦，而下焦不至焉。”
"藏府"是中醫理論中的核心概念，指人體内貯藏精氣與傳化水谷的功能系統。該詞最早見于《黃帝内經》，由"藏"（通"臓"，即五髒）與"府"（通"腑"，即六腑）組成複合詞，體現中醫"藏象學說"對人體生理功能的整體認知。
一、基礎釋義 藏指五髒（心、肝、脾、肺、腎），具有貯藏精氣功能，如《類經》載："藏者，藏精氣而不瀉"；府指六腑（膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦），主傳化水谷，《素問·五髒别論》稱："府者，傳化物而不藏"。
二、醫學内涵
三、學術傳承 該概念在《難經·三十七難》中得到體系化闡述，明代張景嶽在《類經》中系統整理，清代黃元禦《四聖心源》結合氣化理論深化理解。現代《中醫基礎理論》教材将其列為藏象學說核心内容。
“藏府”是一個多義詞，其含義需根據具體語境區分，主要包括以下兩方面：
指古代存放財物、物資的倉庫或國庫。例如：
中醫學中指人體内髒器官的統稱，其中“藏”通“臟”（現簡化作“髒”），包含陰陽分類：
注：讀音為cáng fǔ，但在中醫語境中需注意“藏”與“髒”的通假關系（現代“髒”讀zàng）。該詞屬專業術語，日常使用較少。
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