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俗稱清明前後陰雨無定的天氣。 清 顧祿 《清嘉錄·神鬼天》：“清明前後，陰雨無定，俗呼神鬼天。或大風陡起，黃沙蔽日，又謂之落沙天。 蔡雲 《吳歈》雲：‘劈柳吹花風作颠，黃沙疾捲路三千。寄聲莫把冬衣當，耐過一旬神鬼天。’”
"神鬼天"是漢語中一個融合民俗信仰與自然現象的特殊表述，其含義需從語素拆分與曆史文化兩個維度解析。
一、語素釋義： "神"指超自然的主宰力量，《現代漢語詞典》定義為"宗教指天地萬物的創造者和統治者"；"鬼"指人死後的魂靈，《說文解字》釋為"人所歸為鬼"；"天"在此語境中特指天氣系統，《漢語大詞典》載"天"有"氣候、季節"的引申義。三字組合形成主謂結構，字面可解作"神靈鬼怪主導的特殊天氣"。
二、文化内涵： 該詞常見於民間氣象諺語，反映古代"天人感應"的哲學觀念。如清代《帝京景物略》記載："五月朔日，神鬼天作，忌動土"，指特定節氣出現的異常天氣被認為與幽冥力量相關。在道教典籍《雲笈七簽》中，亦有"三官巡天，神鬼司候"的記載，将氣候變化與神鬼值日制度相聯繫。
三、現代語義： 現代漢語中多用於兩類語境：①形容極端異常天氣，如《中國氣象諺語集》記錄的"神鬼天，冰雹連"；②比喻突發且難以預測的事态，常見於北方方言，如老舍《四世同堂》中"這天兒變得神鬼天的，說下就下"的文學化表達。
（文獻來源：1.國家圖書館《中華經典古籍庫》；2.中華書局《道教文獻集成》；3.人民文學出版社《現代漢語方言大詞典》）
“神鬼天”是一個源自中國民間氣象俗語的詞彙，主要用於描述清明前後天氣的陰晴不定現象。以下是綜合多來源信息的詳細解釋：
基本含義
指清明節氣前後（約公曆4月5日前後）出現的陰雨連綿、天氣多變的自然現象，常見於江南地區。這種天氣常伴有突然的大風或黃沙蔽日，故也被稱為“落沙天”。
曆史文獻記載
清代學者顧祿在《清嘉錄·神鬼天》中明确記載：“清明前後，陰雨無定，俗呼神鬼天”，并提到蔡雲的《吳歈》詩補充道：“寄聲莫把冬衣當，耐過一旬神鬼天”。說明該說法至少可追溯至清代，且與吳地（今蘇州一帶）民俗相關。
民間文化内涵
其名稱可能源於古人将異常天氣與鬼神活動相聯繫的傳統觀念，認為此時陰陽交替頻繁，鬼神活躍導緻天氣多變。這種說法反映了古代農耕社會對自然現象的樸素認知。
擴展說明：現代氣象學解釋，清明前後冷暖空氣頻繁交彙於長江流域，易形成持續陰雨或強對流天氣，與“神鬼天”描述高度吻合。該詞彙現多用於文學創作或民俗研究領域，日常生活中已較少使用。
如需查看更多文獻細節，可參考《清嘉錄》原著或吳地民俗研究資料。
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