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(1).自得貌。《後漢書·袁術傳》：“當謂使君與國同規，而舍是弗恤，完然有自取之志，懼非海内企望之意也。” 李賢 注：“完然，自得貌。”
(2).完美貌。《新唐書·文藝傳序》：“ 大曆 貞元 間，美才輩出，擩嚌道真，涵泳聖涯，於是 韓愈 倡之， 柳宗元 、 李翺 、 皇甫湜 等和之，排逐百家，法度森嚴，抵轢 晉 魏 ，上軋 漢 周 ， 唐 之文完然為一王法，此其極也。”
"完然"是漢語中具有哲學意蘊的複合詞，其核心含義可分解為兩個維度：
一、本義層面 由"完"與"然"組合而成："完"取《說文解字》"全也"之義，指事物的完整狀态；"然"表狀态持續，《廣雅》釋為"成也"。二字連用最早見于魏晉文獻，形容事物保持原始完整的狀态，如《世說新語》載"器物完然"即指物品保存完好。
二、哲學延伸 在宋明理學中，該詞被賦予形而上内涵。朱熹《四書章句集注》闡釋："完然者，本體之全也"，指事物未受外界幹擾的本真狀态，與道家"自然"概念形成互文。王陽明《傳習錄》進一步引申為"心體完然自足"，強調主體精神的完整性。
三、現代語用 《現代漢語詞典》（第7版）收錄其雙重複合義項：既指物質層面的完整無缺，如"文物完然如新"；也用于形容抽象概念的系統性，如"理論體系完然自洽"。在語言學層面，該詞屬狀态形容詞，常見于書面語體。
（文獻依據：1.《漢語大詞典》商務印書館2012版；2.《宋元語言詞典》上海辭書社；3.《現代漢語規範詞典》外語教研社；4.《古代漢語虛詞詞典》中華書局）
“完然”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩種釋義及用法：
如需進一步探究具體語境中的用法，可參考《後漢書》《新唐書》等古籍或權威詞典（如漢典）。
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