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敬畏而有禮節。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“臣聞帝王之於親戚，愛之雖隆，必示之以威禮；寵之雖貴，必示之以法度。”
由於"威禮"并非現代漢語常用詞彙，在權威漢語詞典（如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》）及語言學學術資源中均未收錄該詞條。結合漢字本義與構詞法分析如下：
威
《說文解字》："威，姑也。從女從戌。漢律曰：'婦告威姑。'" 引申為權勢、威嚴㈠。
禮
《說文解字》："禮，履也。所以事神緻福也。" ㈢
"威禮"可能為古語或特定語境下的合成詞，暫有兩種解讀方向：
"以威行禮"
指通過威嚴姿态推行禮制，強調禮的強制性。例：
《韓非子·五蠹》載："威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂。" ㈤（雖未直用"威禮"，但體現了"威"與"禮制"的關聯性）
"威儀之禮"
形容莊重肅穆的禮儀形式。如《詩經·邶風·柏舟》："威儀棣棣，不可選也。" ㈥（"威儀"指莊嚴容止，近"禮"之表）
若需精準考據，可進一步查閱以下資源：
注：因該詞未被标準辭書收錄，以上分析基於漢字本義與文獻關聯推導。建議提供具體語境以便深入考證。
“威禮”是一個漢語複合詞，其含義和用法可從以下角度綜合解析：
一、基本釋義 該詞指「敬畏而有禮節」，強調在保持威嚴的同時遵循禮儀規範（）。這一概念常見於古代君臣關系或權威場合，體現權力與禮制的平衡。
二、曆史出處 最早見於晉代史學家袁宏的《後漢紀·桓帝紀下》：「臣聞帝王之於親戚，愛之雖隆，必示之以威禮；寵之雖貴，必示之以法度。」（）此處強調統治者對親屬既要施恩，又需通過威嚴與禮法維持統治秩序。
三、字義拆分
四、使用場景 多用於古代政治倫理語境，現代多出現在曆史文獻研究或特定禮儀場景中。其核心價值在於平衡權威與禮制，既不同於單純的威懾，也區别於無原則的謙恭。
如需了解該詞在具體古籍中的引申用法，可查閱《後漢紀》相關研究文獻。
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