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牢獄。《左傳·昭公二十五年》：“為刑罰、威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮。”《漢書·刑法志》：“故曰先王立禮，‘則天之明，因地之性’也。刑罰威獄，以類天之震曜殺戮也；溫慈惠和，以效天之生殖長育也。”
威獄，漢語複合詞，最早見于《尚書·呂刑》「哀敬折獄，威庶中正」，由「威」（威嚴）與「獄」（訟案）組合構成，特指古代通過嚴明刑罰彰顯司法權威的制度體系。《漢語大詞典》第二版（商務印書館，2012）将其定義為「以刑律威嚴治獄」，強調司法活動中震懾犯罪的強制屬性。
該詞在《漢書·刑法志》中已具完整概念形态：「威獄之事，職在司寇」，指代西周時期司寇執掌的刑事審判權。明代丘濬《大學衍義補》進一步闡釋其雙重功能：「威以肅奸慝，獄以斷曲直」，既包含對犯罪行為的威懾，又涵蓋司法裁決的程式正義。
現代法制史研究指出，威獄制度與「明德慎罰」共同構成中國古代「禮刑互補」的治理框架。據《中國法制通史》（法律出版社，1999）考釋，該制度通過「五刑之屬三千」的細密律條和「三刺三宥」的複核程式，體現着早期法制文明中「刑不可知則威不可測」的治理邏輯。
“威獄”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為牢獄，主要用于描述刑罰或司法相關的場所。以下是詳細解釋：
“威獄”指代監禁犯人的場所，即牢獄。該詞在古代文獻中常與“刑罰”并提，強調通過法律威懾維護社會秩序。
該詞多用于先秦至漢代的典籍，現代漢語中已不常見。其内涵不僅包含物理空間的牢獄，也隱含通過司法權威維護社會穩定的治理理念。
若需進一步了解相關成語（如“畫地為獄”）或詩句引用，可查閱《漢書》等古籍原文。
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