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祭祀用的牲物。《文選·張衡＜東京賦＞》：“物牲辯省，設其楅衡。” 薛綜 注：“物牲，謂祭祀之牲物。”
“物牲”是漢語中與祭祀文化相關的複合詞，其核心含義指用于祭祀的牲畜。根據《漢語大詞典》及古代禮制文獻解釋，“物”在此特指“犧牲”（祭祀用品），“牲”則專指供祭祀、宴飨用的家畜，合稱後多指向神靈獻祭的動物。《周禮·地官》記載“牧人掌牧六牲，而阜蕃其物牲”，其中“物牲”即指符合祭祀規格的牲畜。
從構詞法分析，“物”在古漢語中有“品類”“擇取”之意，如《左傳》雲“取材以章物采”，引申為經過挑選的祭品；“牲”則源于“三牲”（牛、羊、豬）的禮制傳統，《禮記·曲禮》強調“天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛”的等級規範，表明“物牲”需符合特定形制與品相要求。
該詞在古代文獻中常與祭祀儀軌關聯，如宋代《冊府元龜》載“物牲粢盛，必躬親省視”，反映古人通過精選祭牲表達對天地神靈的敬畏。現代《中華禮儀辭典》将其定義為“古代祭祀時按等級規定使用的牲畜”，突顯其在禮制文化中的結構性意義。
“物牲”是一個漢語詞彙，其核心含義與古代祭祀文化相關，具體解釋如下：
物牲（wù shēng）指祭祀時使用的牲物，通常包括牛、羊、豬等家畜。這一用法在《文選·張衡<東京賦>》中有明确記載：“物牲辯省，設其楅衡”，薛綜注：“物牲，謂祭祀之牲物”。
部分資料（如）提到“物牲”可表示“人或動物因受虐待而死”，但此解釋缺乏權威文獻支持，可能是現代語境下的引申或誤用，需結合具體語境判斷。
建議參考《東京賦》等古籍或權威詞典進一步了解其曆史背景。
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