車側郭門的意思、車側郭門的詳細解釋

車側郭門的解釋

《左傳·襄公二十五年》：“ 崔氏 側 莊公 于北郭。丁亥，葬諸 士孫之裡 ，四翣，不蹕，下車七乘，不以兵甲。” 杜預 注：“側，瘞埋之，不殯於廟。下車，送葬之車。”後以“車側郭門”謂用草率的方式埋棺郊外。 北周 庾信 《哀江南賦》：“乃有車側郭門，筋懸廟屋，鬼同 曹 社之謀，人有 秦 庭之哭。”

詞語分解

• 車的解釋 車 （車） ē 陸地上有輪子的交通工具：火車。車駕（帝王的馬車）。車裂（中國古代一種殘酷的死刑，俗稱“五馬分屍”）。前車之鑒。 用輪軸來轉動的器具：紡車。水車。 用水車打水：車水。 指旋床或其他機器：
• 郭門的解釋 外城的門。《左傳·昭公二十年》：“ 寅 閉郭門，踰而從公。” 唐 韓愈 《過南陽》詩：“ 南陽 郭門外，桑下麥青青。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 宣和 ……乙巳之春，開 金明池 ，有旨令從官於清

專業解析

“車側郭門”是一個較為生僻的古代漢語詞組，其含義需結合具體語境和古代典章制度來理解。綜合古代文獻和權威辭書的解釋，其核心含義如下：

一、 詞義解析 “車側郭門”并非現代常用詞彙，而是源自古代禮儀制度，特指古代帝王或貴族出殡時，靈柩車（柩車）暫停于都城郭門（外城門）側面的特定環節。

• 車側： 指靈柩車停放的位置，即位于城門之側。
• 郭門： 指外城的城門。古代都城通常有内城（城）和外城（郭）之分，郭門即外城的城門。

二、 具體所指的禮儀環節 這個詞組最常出現并具有特定含義的語境是古代喪葬禮儀，尤其是周代或後世沿襲周禮的帝王、貴族喪禮中：

1. 停靈位置： 指帝王或高級貴族出殡時，裝載靈柩的車輛（柩車）在運往墓地途中，會按照禮制規定，在都城的外城門（郭門）側面短暫停留。
2. 儀式目的： 這個停留點被稱為“車側郭門”。在此處，會舉行特定的告别或祭祀儀式，供臣僚、親屬等進行最後的哭踴（捶胸頓足地痛哭）和拜奠。
3. 禮制依據： 此禮儀程式主要記載于儒家經典《周禮》及其注疏中。《周禮·夏官·太仆》有相關記載，後世注疏（如鄭玄注、賈公彥疏）對此有更詳細的解釋，說明這是喪禮中一個規定的地點環節。

三、 總結釋義 因此，“車側郭門”的詞典式釋義可概括為：

古代喪葬禮制用語。指帝王或諸侯等貴族出殡時，其靈柩車按禮制規定暫停于都城外城門側面，以供臣屬舉行哭奠儀式的地點。

權威參考來源：

1. 《周禮注疏》 (漢·鄭玄 注，唐·賈公彥 疏)： 這是解釋《周禮》最權威的古代文獻，其中對喪禮中“車側郭門”的環節有明确記載和闡釋。可查閱中華書局點校本相關卷次（如《夏官司馬》部分）。
2. 《漢語大詞典》 (羅竹風 主編，漢語大詞典出版社)： 作為大型曆史性漢語語文辭典，其對“車側”及涉及古代禮制的詞彙有詳細釋義，可佐證其與喪禮的關聯（需查檢相關詞條）。
3. 《中國禮儀制度研究》等學術著作 (楊志剛 等著，華東師範大學出版社)： 現代學者對古代禮儀制度的研究專著，會對包括“車側郭門”在内的具體儀節進行詳細考證和說明。
4. 《辭源》（修訂本） (商務印書館)： 作為專門收錄古漢語詞彙和古代典章制度詞語的工具書，是查詢此類詞彙的可靠來源（需查檢相關詞條）。

網絡擴展解釋

“車側郭門”是一個源自曆史典故的成語，其含義和背景可綜合多個來源解釋如下：

一、基本釋義

指用草率、簡陋的方式将棺木埋葬在城郊，常用來形容葬禮規格不合禮制或倉促處理。字面可拆解為：“車側”（簡陋的車輛）、“郭門”（外城門），合指在城郭旁非正式安葬。

二、曆史出處

1. 原始典故
   出自《左傳·襄公二十五年》：齊國權臣崔杼弑殺齊莊公後，為掩蓋罪行，将莊公屍體“側（埋）于北郭”，僅用七輛簡陋的送葬車（“下車七乘”），未按諸侯葬禮規格舉行儀式（如不陳列兵器、不設殡廟等）。

2. 後世引用
   北周庾信在《哀江南賦》中化用此典：“乃有車側郭門，筋懸廟屋”，借以哀歎梁朝滅亡後君臣的悲慘結局。

三、延伸解析

• “側”的含義：此處指直接掩埋而非停柩待葬（“不殡于廟”），體現對死者的不敬。
• 象征意義：多用于描述違背禮制的葬禮，或隱喻政治動蕩中統治者的失勢。

四、現代應用

該成語屬冷僻典故，現代漢語中較少使用，主要見于曆史文獻分析或古典文學研究領域。其注音為chē cè guō mén（ㄔㄜ ㄘㄜˋ ㄍㄨㄛ ㄇㄣˊ）。

如需進一步考證，可參考《左傳》原文及杜預注疏。

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