禮體的意思、禮體的詳細解釋
禮體的解釋
禮節;規矩。 唐 常衮 《授李涵尚書右丞制》:“雅有學行,通於禮體。”《舊唐書·穆宗紀》:“坐日所有君臣獻替,事關禮體,便隨日撰録,號為《聖政紀》。”《西遊記》第十八回:“你是他門下一個女壻,全沒些兒禮體。”《儒林外史》第二二回:“小價村野之人,不知禮體,老先生休要見笑。”
詞語分解
- 禮的解釋 禮 (禮) ǐ 社會生活中,由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節:婚禮。喪(乶 )禮。典禮。 符合統治者整體利益的行為準則:禮教(刼 )。禮治。克己複禮。 表示尊敬的态度和動作:禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往
- 體的解釋 體 (體) ǐ 人、動物的全身:身體。體重。體溫。體質。體征(醫生在檢查病人時所發現的異常變化)。體能。體貌。體魄(體格和精力)。體育。體無完膚。 身體的一部分:四體。五體投地。 事物的本身或全部:物
專業解析
"禮體"是一個漢語複合詞,其核心含義可從字義組合和傳統典籍應用兩方面理解:
一、基本釋義
"禮"指社會交往中的儀式、規範與道德準則;"體"指根本、本體或表現形式。"禮體"合指:
- 禮儀的根本規範:禮制的核心原則與框架體系,如《禮記·曲禮》所言"道德仁義,非禮不成",強調禮對社會秩序的奠基作用。
- 儀容體統的展現:個人在禮儀活動中呈現的得體儀态與行為規範,如鄭玄注《周禮》時強調"體,猶形也",指符合禮制的言行舉止。
二、典籍應用實例
- 《禮記·仲尼燕居》:
"禮也者,理也;樂也者,節也。君子無理不動,無節不作。" 此處雖未直用"禮體",但闡釋了禮作為行為準則(體)的内在邏輯(理)。
- 《朱子語類》卷二十二:
朱熹論及"禮者,天理之節文,人事之儀則",将"禮體"延伸為天理在人倫規範中的具象化表現。
- 清代禮儀文獻:
如《儀禮正義》多次以"禮體"指代婚喪祭祀等儀典的核心規程,強調其不可僭越的規範性。
三、現代延伸釋義
當代語境中,"禮體"可理解為:
- 傳統禮儀的現代承襲:如國家級非物質文化遺産"傳統禮儀項目"對古代禮制的系統性保護。
- 文化修養的外顯:個人在社交場合展現的符合禮法風範的言行氣質,體現于外交禮儀、商務儀軌等場景。
文獻依據
本文釋義綜合參考以下權威典籍與研究成果:
- 漢·鄭玄《周禮注疏》(中華書局點校本)
- 宋·朱熹《朱子語類》(黎靖德編,中華書局版)
- 清·胡培翚《儀禮正義》(《清經解續編》本)
- 現代漢語大詞典(商務印書館,第7版)"禮"、"體"詞條
- 國家級非物質文化遺産代表性項目名錄(中國非物質文化遺産網)
網絡擴展解釋
“禮體”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下維度解析:
一、基本釋義
指禮節與規矩,強調符合社會道德或傳統習俗的行為規範。例如《西遊記》中批評他人“全沒些兒禮體”,即指責對方失禮。
二、引證與文獻依據
- 唐代常衮《授李涵尚書右丞制》提到“通於禮體”,指通曉禮儀規範。
- 《舊唐書·穆宗紀》記載《聖政紀》的編撰需符合“禮體”,體現其與政治禮儀的關聯。
三、字義分解
- 禮:本義為儀式(如婚禮、喪禮),引申為表達敬意的言行或禮物。
- 體:原指全身,此處引申為“規矩、準則”,強調行為規範的整體性。
四、使用場景與例句
多用于傳統語境,如批評他人失禮(《西遊記》)、自謙言行不當(《儒林外史》“小價村野之人,不知禮體”)。
五、近義詞
禮節、禮法、儀軌。
“禮體”是融合禮節與行為準則的複合詞,常見于古典文獻,強調對傳統規範的遵守。現代使用較少,多出現在曆史或文學語境中。
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