六呂的意思、六呂的詳細解釋
六呂的解釋
古樂有十二律,陽聲陰聲各六,陽為律,陰為呂。《尚書大傳》卷一:“四時推六律、六呂,詢十有二變而道宏廣。”《國語·周語下》“律所以立均出度也” 三國 吳 韋昭 注:“律謂六律、六呂也。陽為律,陰為呂……六呂:林鐘、仲呂、夾鐘、大呂、應鐘、南呂也。” 南朝 陳 徐陵 《為王儀同緻仕表》:“今三元肇慶,六呂司春,得奉萬壽之盃,豫參百辟之禮。”參見“ 六同 ”、“ 六律 ”、“ 十二律 ”。
詞語分解
- 六的解釋 六 ù 數名,五加一(在鈔票或單據上常用大寫“陸”代):六書(古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法)。六甲。六藝(.古時指“禮”、“樂”、“射”、“禦”、“書”、“數”六種技藝;.六經)。六欲
- 呂的解釋 呂 ǚ 中國古代音樂十二律中的陰律,有六種,總稱“六呂”。 姓。 筆畫數:; 部首:口; 筆順編號:
專業解析
六呂是中國古代樂律學中的重要概念,指十二律呂中屬陰聲的六個音律,與屬陽聲的“六律”相對。其名稱及内涵如下:
一、基本定義
“六呂”又稱“六同”或“六間”,是十二律呂(黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘)中音高較低、屬性為陰的六個律呂。古人将十二律分為陰陽兩類,其中大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應鐘屬陰,合稱“六呂”《周禮·春官·典同》載:“六律六同,以合陰陽之聲。”鄭玄注:“六律屬陽,六同屬陰。”。六呂與六律共同構成完整的十二律體系,用于規範音樂演奏、度量衡及曆法推算。
二、六呂的具體組成
按音高從低到高排列,六呂包括:
- 大呂:十二律第二律,對應農曆十二月。
- 夾鐘:第四律,對應二月。
- 中呂(仲呂):第六律,對應四月。
- 林鐘:第八律,對應六月。
- 南呂:第十律,對應八月。
- 應鐘:第十二律,對應十月。
《禮記·月令》詳細記載了各律呂與月份的對應關系,如“孟春之月,律中太簇;仲春之月,律中夾鐘”,體現了律呂與自然時序的關聯。
三、文化内涵與應用
六呂不僅是樂律标準,更被賦予哲學意義:
- 陰陽象征:六呂屬陰,與六律(陽)共同體現陰陽調和思想《國語·周語下》:“律呂不易,無奸物也。”韋昭注:“六律屬陽,六呂屬陰。”。
- 禮樂制度:周代禮樂中,六呂用于祭祀、宴飨等儀式,如《周禮》載“奏黃鐘,歌大呂,舞《雲門》”。
- 曆法關聯:古人以律呂對應月份節氣,如《漢書·律曆志》将十二律與二十四節氣相配,指導農事。
權威參考文獻:
- 《周禮·春官宗伯》(中國哲學書電子化計劃)
- 《漢語大詞典》“六呂”詞條(漢語大詞典)
- 《禮記·月令》(中國哲學書電子化計劃)
- 《漢書·律曆志》(中國哲學書電子化計劃)
網絡擴展解釋
“六呂”是中國古代音樂理論中的術語,屬于十二律的組成部分,具體解釋如下:
1.基本定義
六呂是古樂十二律中的六個陰律,與六個陽律(六律)共同構成完整的十二律體系。陽律為奇數,陰呂為偶數,二者按音高順序交替排列。
2.具體組成
六呂包括以下六個音律(按從低到高順序排列):
- 大呂
- 夾鐘
- 仲呂(又稱“中呂”)
- 林鐘
- 南呂
- 應鐘
(注:不同文獻中順序可能略有差異,但核心名稱一緻)
3.曆史淵源
- 六呂的記載最早見于《尚書大傳》《國語》等先秦文獻,三國時期韋昭在《國語注》中明确劃分了六律與六呂。
- 南朝陳代徐陵的《為王儀同緻仕表》中曾用“六呂司春”描述其與節氣的關系,體現其與曆法的關聯。
4.應用與意義
- 音樂領域:用于規範音高标準,指導樂器制作和樂曲創作。
- 文化象征:與陰陽哲學結合,六呂代表“陰”,象征平衡與調和,常用于祭祀、禮儀等場合。
提示:若需了解十二律的完整體系或六呂的具體音高計算,可參考《漢書·律曆志》等古籍,或通過權威音樂史資料進一步查閱。
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