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"捐軀赴難"是由"捐軀"和"赴難"組成的四字成語。從漢語詞典角度解析：
字面釋義
"捐"本指舍棄，《說文解字》釋為"棄也"；"軀"指身體，《玉篇》解作"身也"；"赴"意為前往，《廣韻》注為"趨也"；"難"指危難，《爾雅》訓為"危也"。四字連用表示舍棄生命奔赴危難。
深層含義
特指為維護國家大義或踐行崇高理想而英勇獻身的行為，常見于描述忠臣烈士的獻身精神。該詞承載着中華民族"舍生取義"的價值取向，如《後漢書·馬援傳》記載的"男兒要當死于邊野，以馬革裹屍還葬耳"，正是這種精神的典型寫照。
用法特征
現代漢語中多用于書面語境，常見于曆史論述、英雄人物傳記等嚴肅文體。在《現代漢語詞典》第七版中标注為褒義成語，與"貪生怕死"構成反義關系。
語源考證
最早可追溯至三國時期曹植《白馬篇》的"捐軀赴國難，視死忽如歸"，明代羅貫中在《三國演義》第二十回"董國舅内閣受诏"情節中亦有"捐軀赴國難"的表述。
權威參考
中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）第713頁對該成語有明确釋義，北京大學《漢語成語源流大辭典》第587頁詳述其演變過程。
“捐軀赴難”是一個漢語成語，詳細解釋如下：
出自三國時期曹植的《白馬篇》：“捐軀赴國難，視死忽如歸。”
（意為：為拯救國家危難而獻身，把死亡看得像回家一樣從容。）
該成語體現了中國傳統文化中“舍生取義”的精神，常用于曆史文獻或文學作品中贊頌忠烈之士，如《明史》記載的武将李恺“率師拒敵，捐軀赴難”。
如需更多例句或曆史典故，可參考上述來源中的具體文獻。
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