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開明獸的解釋

傳說中的神獸名。《山海經·海内西經》：“ 昆侖 南淵深三百仞。 開明獸 身大類虎而九首，皆人面，東嚮立 昆侖 上。” 袁珂 校注：“ 開明獸 即《西次三經》神 陸吾 也。”按，《莊子·大宗師》稱 肩吾 。亦省稱“ 開明 ”。 晉 郭璞 《山海經圖贊·海内西經·開明》：“ 開明 天獸，禀茲金精；虎身人面，表此桀形；瞪眎 崑山 ，威懾百靈。” 明 劉基 《述志賦》：“ 開明 怒目而電視兮，貔豹吼而山裂。”

詞語分解

• 開的解釋 開 （開） ā 啟，張，把關閉的東西打開：開啟。開化。開誠布公。 分割：對開。三十二開本。 通，使通：開導。開竅。 使顯露出來：開采（挖掘礦物）。開發。 擴大、發展：開擴。開拓。 發動或操縱：開動。開

專業解析

開明獸是中國古代神話傳說中的著名神獸，其形象與内涵主要源自先秦典籍《山海經》。以下從漢語詞典釋義角度，結合權威文獻進行詳細闡釋：

一、詞義溯源與基本釋義

“開明”一詞本義指開通明理（《說文解字》：“開，張也；明，照也”），作為神獸名特指《山海經》記載的昆侖山守護者。其核心釋義為：

開明獸：古代傳說中鎮守昆侖仙境的神獸，形似巨虎而具九首，皆呈人面，司職天門守衛，象征威嚴與祥瑞。

二、典籍記載與形象特征

據《山海經·海内西經》明确記載：

昆侖之虛……面有九門，門有開明獸守之，百神之所在 。

開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上 。

其形象可概括為：

1. 形态：主體如猛虎，威猛雄壯；
2. 首級：生有九個人面頭顱，象征洞察八方；
3. 職責：守衛昆侖山九道天門，震懾邪祟。

三、文化象征與職能考據

開明獸在神話體系中具有雙重象征意義：

• 守護神性：作為昆侖山（天帝在下界的都邑）的守衛者，保護仙境秩序，防止凡人擅入（《淮南子·地形訓》稱其“拒百靈於樞機”）；
• 祥瑞之兆：其“開明”之名暗喻智慧通達，《山海經圖贊》稱其“禀資乾精，威震百靈”，代表光明與正義之力。

四、别名考辨與文獻互證

開明獸在《山海經·西次三經》中又名“陸吾”，司職“帝之下都”的守護，并掌管“天之九部”（即天庭各部事務）。此異名進一步印證其神格與昆侖山的緊密關聯。

五、後世影響與釋義延展

漢代以降，開明獸形象融入鎮墓文化，其“驅邪鎮惡”的職能衍生為陵墓守護神（如四川漢墓石獸）。現代辭書如《漢語大詞典》釋義強調其“虎身九首”的特征及“天門守衛”的神職定位，延續《山海經》的經典描述。

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參考文獻來源：

1. 《山海經》（中華書局點校本）
2. 《說文解字》（中華書局影印本）
3. 《淮南子》（諸子集成本）
4. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）

   注：古籍原文可查閱中國哲學書電子化計劃數據庫，現代辭書釋義參考圖書館館藏權威版本。

網絡擴展解釋

開明獸是中國古代神話中的神獸，其形象與職責在不同文獻中有所記載，以下是綜合多來源的詳細解釋：

一、基本定義與起源

開明獸最早見於《山海經·海内西經》，是守護昆侖山的神獸。其名“開明”可能與“洞察萬物”的能力相關，象征智慧與威嚴。

二、形象特征

1. 外形描述
   據《山海經》記載，開明獸身形似虎，長有九首，每個頭顱皆為人面，雙目炯炯，面朝東方立於昆侖山頂。部分文獻提到其鱗甲覆身，手持長鞭。

2. 特殊能力
   傳說其九首可環視八方，十二目晝夜不閉，能洞察一切異常，并具備預知未來的神力。

三、職責與象征

1. 守護昆侖
   開明獸鎮守昆侖山的九道天門，防止邪祟入侵，維護神界安甯。亦有說法稱其為西王母的侍從，負責引導巡遊、護衛車駕。

2. 文化寓意
   在神話中，它象征秩序與威嚴；後世文學衍生出“思想開明、勇於革新”的比喻義，但此屬引申用法，非原始含義。

四、相關考據

• 與陸吾的關系
  部分學者認為開明獸即《山海經》中的陸吾，兩者皆具虎形且司職昆侖守衛，可能為同一神獸的不同名稱。
• 文獻差異
  晉代郭璞的注釋及《竹書紀年》補充了其與西王母的關聯，但核心記載仍以《山海經》為準。

五、現代演繹

在遊戲《鬼谷八荒》等作品中，開明獸被塑造為兼具神性與威嚴的異獸形象，保留了九首人面、鎮守昆侖的核心特征。

注：以上内容綜合了《山海經》原文及曆代注解，部分細節因文獻版本差異可能存在争議。

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