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猶幻想。 ********* 《今》：“盼‘将來’的結果，往往流於夢想，把許多‘現在’可以努力的事業都放棄不做，單是耽溺於虛無缥渺的空玄境界。”
"空玄"一詞在漢語中具有複合型語義特征，主要包含以下三層内涵：
一、基礎語義層 本義指"虛無缥缈的形态"，《漢語大詞典》将其訓釋為"空虛而玄妙"的狀态。該義項多用於描述自然景觀，如"雲海空玄"等文學意象，強調視覺層面的空靈特質。
二、哲學思辨層 在道家典籍中，該詞被賦予本體論内涵。王弼《老子注》雲"空玄者，道之體也"，指代超越具象的宇宙本體特征。魏晉玄學家将其與"有無之辨"結合，形成"空玄相生"的辯證思維模式。
三、宗教義理層 佛教傳入後，該詞與"空性"（śūnyatā）教義相融合。《佛學大辭典》釋義為"諸法空寂玄奧之真谛"，特指中觀學派"緣起性空"的哲學内核。天台宗智顗在《摩诃止觀》中強調"空玄非無，乃妙有之體"，深化了其宗教哲學内涵。
該詞的語義演變呈現從具象描摹到抽象思辨的發展軌迹，在《文心雕龍》《五燈會元》等典籍中均有典型用例，反映了漢語詞彙由形而下至形而上的語義增殖規律。
“空玄”是一個漢語詞彙，其核心含義為“幻想”或“虛無缥缈的境界”，通常帶有脫離現實、不切實際的色彩。以下是詳細解釋：
文學引用
該詞在李大钊的《今》中被明确使用：“盼‘将來’的結果，往往流於夢想……耽溺於虛無缥渺的空玄境界。”。此處強調過度寄望未來而忽視當下的努力。
曆史文獻
明代董其昌在《袁伯應詩集序》中也提到“子史空玄”，将“空玄”與稗官小說并列，暗指其虛幻性。
構詞分析
部分古代詩詞（如宋代張繼先的《春從天上來》）會借用“空玄”營造缥缈意境，但現代語境中更偏向貶義。需結合具體上下文判斷情感色彩。
若需進一步探究，可參考《今》原文或漢語詞典（如滬江線上詞典）。
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