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猶言好模樣。 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》：“人盡夫也。以兒好手足，何患無良匹？”
"好手足"在現代漢語中屬于方言性較強的複合詞，其核心含義可從以下三方面解析：
詞彙構成與基本義 該詞由"好"（形容詞，表親密、友善）與"手足"（名詞，原指手和腳，引申為兄弟）組合而成，字面意為"親密如手腳的兄弟"。根據《現代漢語詞典》（第7版）釋義，其規範用法指代"關系極其密切的朋友或結拜兄弟"，強調情感聯結超越血緣的親密性。
語義演變與語用特征 在《漢語大詞典》的語料分析中，該詞最早見于明清白話小說，多用于江湖義氣語境。現代使用中呈現三個特征：
文化認知參照 該詞映射着漢文化"身體隱喻"認知體系，與"左膀右臂""心腹"等詞構成同構語義場。中國社會科學院語言研究所《當代漢語詞彙演變研究》指出，此類以身體部位喻人際關系的詞彙，反映着傳統文化中"天人合一"的整體思維模式。
權威參考資料：
“好手足”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中存在差異，但主要解釋如下：
根據多個權威詞典（如滬江線上詞典、漢典）的釋義，“好手足”意為“好模樣”，指外貌或條件出衆。例如《聊齋志異·金生色》中提到的“以兒好手足，何患無良匹？”（以孩子的出衆樣貌，何愁找不到好配偶？）。
該詞多用于古典文獻或口語中，形容人的外貌、儀态或整體條件優秀，常見于明清小說（如蒲松齡的作品）。
“手足”單獨使用時多指兄弟或親密關系（如“親如手足”），但“好手足”作為固定搭配時，需按“好模樣”理解，避免與“手足之情”混淆。
提示：若需查看具體文獻例句或更多用法，可參考《聊齋志異》相關章節或漢典等來源。
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