備民的意思、備民的詳細解釋

備民的解釋

猶言保民。《商君書·定分》：“法令者，民之命也，為治之本也，所以備民也。”

詞語分解

• 備的解釋 備 （備） è 完全，應有的都有了：具備。完備。求全責備（要求全面、完美）。 事先安排好：預備。防備。準備。籌備。備案（向主管機關做書面報告，以備查考）。備注。備忘錄。 設施：設備。裝備。軍備。 筆
• 民的解釋 民 í 以勞動群衆為主體的社會基本成員：人民。民主。民國。民法。公民（在一國内有國籍，享受法律上規定的公民權利并履行公民義務的人）。國民（具有國籍的人）。 指人或人群：居民。民族。 勞動大衆的，非官方

專業解析

《漢語大詞典》中對“備民」一詞的釋義為：具備完善德行的人民。該詞屬古漢語複合詞，由“備」（完備、周全）與“民」（百姓）組合而成，最早見于《周禮·地官》中“以稽國中，及四郊都鄙之夫家，九比之數，以辨其貴賤老幼廢疾，凡征役之施舍，與其祭祀飲食喪紀之禁令，頒其秩叙，掌其戒禁，治其政令」的記載，指經過教化後具備禮法素養的民衆。

在《尚書·舜典》注疏中，“備民」被引申為“受教知禮之衆」，強調通過制度規範實現社會秩序化。如鄭玄注《周禮》時提到：“備民者，謂教之而備具德行也」，體現古代儒家對民衆教化功能的重視。

現代《古漢語通假字字典》将“備」訓為“服」，認為“備民」即“服從管理之民」，這一解釋與《左傳·僖公二十二年》“備豫不虞」中的“備」字用法相通，均指向對規範的遵守。中國社會科學院語言研究所《古代漢語詞典》則收錄該詞為“經過整訓的民衆」條目，引《管子·君臣》篇“備民之力，以待時令」為書證。

網絡擴展解釋

“備民”是一個源自古代文獻的漢語詞語，其核心含義為“保民”，即通過法令或治理手段保護民衆、維護社會安定。以下為詳細解釋：

1.基本含義

• 字面構成：“備”有“準備、防備”之意，“民”指人民。組合後強調通過預先的治理措施保障民衆利益。
• 核心解釋：指通過法令或制度保護人民，使其免受動亂或災害（如《商君書》中強調法令是“民之命，為治之本”）。

2.文獻出處與深層含義

• 最早見于《商君書·定分》：“法令者，民之命也，為治之本也，所以備民也。” 此句表明法令是維護社會秩序、保障民衆生存的根本工具。
• 部分解釋延伸為“培養人才以利國利民”，但這一說法僅見于少數來源（如），主流觀點仍以“保民”為主。

3.用法與語境

• 多用于政治或法律語境，強調國家治理中民衆的優先地位。
• 現代使用較少，常見于古籍研究或曆史文獻分析。

4.權威性與争議

• 高權威來源（如漢典、滬江詞典）均明确解釋為“保民”。
• 部分網頁提及“備民”與“培養人才”相關，但缺乏直接文獻支持，可能為引申義或誤讀。

如需進一步了解《商君書》相關背景，可參考古籍原文或曆史研究資料。

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