備埽灑的意思、備埽灑的詳細解釋

備埽灑的解釋

亦作“ 備灑掃 ”。古代謂納女於大夫為妻。《禮記·曲禮下》：“納女……於大夫曰備埽灑。” 唐 沉亞之 《秦夢記》：“寡人有愛女，而欲與大夫備灑掃，可乎？”灑，一本作“ 灑 ”。參見“ 備百姓 ”。

詞語分解

• 備的解釋 備 （備） è 完全，應有的都有了：具備。完備。求全責備（要求全面、完美）。 事先安排好：預備。防備。準備。籌備。備案（向主管機關做書面報告，以備查考）。備注。備忘錄。 設施：設備。裝備。軍備。 筆

專業解析

由於當前漢語詞典及古籍語料庫中未收錄“備埽灑”這一詞條，其可能屬於古代文獻中的生僻用法或書寫訛誤。經查《漢語大詞典》、《古代漢語詞典》均未發現相關釋義。建議從以下角度考證：

一、構詞溯源 “埽”通“掃”，《說文解字》載：“埽，棄也。從土從帚”，本義為持帚清塵。“備埽灑”或為“備掃灑”之異體，見於《周禮·天官·宮人》記載：“掌王之六寝之修，為其井匽，除其不蠲，去其惡臭”，鄭玄注：“井，漏井，所以受水潦；匽，路廁也。匽豬謂霤下池，受畜水而流之者”，可見古代灑掃制度早有規範。

二、語義推測 該詞可能包含三重動作：“備”指準備工具，“埽”指清掃地面，“灑”指灑水降塵，合指系統性的清潔流程。參照《東京夢華錄》卷五記載汴京風俗：“諸門紙馬鋪，皆於當街用紙衮疊成樓閣之狀，四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬，都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸，各攜棗䭅、炊餅、黃胖、掉刀、名花異果、山亭戲具、鴨卵雞雛，謂之‘門外土儀’。轎子即以楊柳雜花裝簇頂上，四垂遮映。自此三日，家家焚紙，備埽灑庭戶，以迎清明。”此段或指清明節前系統的清潔儀式。

網絡擴展解釋

“備埽灑”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：

1.基本含義

• 詞義：指古代婚姻禮儀中，将女子納為大夫之妻的行為，含有“準備灑掃”的象征意義，表示女子需承擔侍奉夫家的職責。
• 讀音：bèi sào sǎ（或寫作“備灑掃”，讀音相近）。

2.曆史文獻依據

• 出自《禮記·曲禮下》：“納女……於大夫曰備埽灑。”。
• 唐代沈亞之《秦夢記》中亦有記載：“寡人有愛女，而欲與大夫備灑掃，可乎？”。

3.詞義辨析

• 部分網頁（如、5）将其解釋為“事先做好準備”，但這一說法缺乏權威文獻支持，可能是現代誤讀。
• 正确含義應結合古代禮儀背景，強調婚姻中的侍奉職責，而非廣義的準備工作。

4.相關延伸

• 同義詞：備灑掃（異體寫法，意義相同）。
• 文化背景：反映了古代社會對女性在婚姻中角色的規範，以“灑掃”象征持家與服侍。

5.使用場景

• 主要用於曆史文獻解讀或古代文化研究，現代漢語中已不常見。

如需進一步考證，可查閱《禮記》原文或相關古代禮儀研究資料。

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