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猶豁達。 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“執事将推仁義之道，橫天地，冠古今，則宜取奇偉閎通之士，使趨理不避榮辱利害，以共争先王之教於衰滅之中。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“ 姚先生 持論閎通。” 章炳麟 《再與劉光漢書》：“ 征南 於此最為閎通，而近世鯫儒，多謂借此以助 典午 。”
闳通（hóng tōng）是漢語詞彙中兼具形義與内涵的複合詞。根據《漢語大詞典》釋義，其核心含義指學識廣博且通達事理，強調知識體系的宏大與思維境界的貫通性。該詞最早可追溯至《史記·孟子荀卿列傳》，用以形容戰國學者“其語闳大不經”，後經語義演變專指融會貫通的學術修養。
在古代文獻中，“闳通”常作為評價性用語。如韓愈《進學解》所述“先生之業，可謂勤矣”，其中隱含對闳通治學境界的推崇。現代用法多體現於學術評價體系，如“闳通之士”特指兼具專業深度與跨學科視野的學者。
近義詞“博達”“淹貫”側重知識廣度，而“闳通”更強調知識結構的有機整合；反義詞“拘墟”“褊狹”則指認知局限。該詞體現了中國傳統文化中對“博”與“約”辯證統一的治學追求。
“闳通”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
“闳”本義為宏大、寬廣，“通”指通達、貫通，組合後強調廣闊而透徹的認知或境界。既可形容學識淵博、思維開闊（如“闳通之士”），也可指心胸豁達、不拘泥於細節（如“持論闳通”）。
該詞帶有較強的書面色彩，現代口語中較少使用，但在學術讨論或文學作品中仍能體現精準的表達效果。需注意其與“宏通”等近義詞的細微差異，前者更側重“廣度與深度的結合”。
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