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獲得應允。《左傳·僖公二十三年》：“若不獲命，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。” 楊伯峻 注：“不獲命亦當時辭令，猶言不得允許。” 南朝 梁 沉約 《改天監元年恩诏》：“顧維菲德，辭不獲命。” 梁啟超 《南學會叙》：“ 啟超 以 湘 中大夫君子之督責，辭不獲命，乃講學 長沙 。”
"獲命"是漢語中的複合動詞，其含義可從詞源和語用角度分三個層面解析：
一、核心語義 "獲"表示得到、取得，"命"指命令或使命，組合後指正式接受上級指令。據《漢語大詞典》記載，該詞常見于古代職官體系，特指官員通過特定程式接受君主或朝廷的任命，如《左傳·襄公二十七年》"獲命于君"即為此類用法。
二、語境引申義 在宗教和禮制語境中，"獲命"衍生出"獲得天命"的哲學内涵。《禮記正義》注疏提到，周代祭祀文獻中的"獲命于天"不僅指政治授權，更包含道德層面的使命承載，這一解釋被《十三經注疏》收錄為經典釋義。
三、現代語義流變 《現代漢語詞典》（第7版）指出，當代使用中該詞多保留書面語色彩，常見于正式公文或曆史叙述，如"獲命組建工作組"等表述，強調任務來源的權威性和程式合法性。在港澳台地區仍保留着"獲命出征"等軍事術語的傳統用法。
“獲命”是一個文言詞彙，其核心含義為獲得應允或準許，多用于古代文獻或正式場合的謙辭表達。以下從詞義、引證及現代用法三方面展開解釋：
該詞在現代漢語中已罕見，多見于曆史文獻解讀、仿古文體或特定語境（如司法報道中“破獲命案”為現代引申用法，與古義無關）。使用時需注意語境適配性，避免混淆古今異義。
通過以上分析可見，“獲命”的語義雖簡潔，但在古代交際與文本中承載着重要的禮儀和邏輯功能。
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