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漢 時 匈奴 左賢王的改稱。《漢書·匈奴傳下》：“ 烏珠留單於 在時，左賢王數死，以為其號不祥，更易命左賢王曰‘護於’。護於之尊最貴，次當為單於，故 烏珠留單於 授其長子以為護於，欲傳以國。”
“護於”是漢語中一個較為生僻的詞彙，主要作為曆史專有名詞使用，其核心含義如下：
指古代匈奴的官職名稱，地位僅次於左右賢王，相當於“左右大将”或“萬騎長”的軍事統領。該詞源自匈奴官制音譯，常見於漢代史籍對北方遊牧民族的記載中。
例證：
《史記·匈奴列傳》載：“置左右賢王，左右谷蠡王，左右大将……左右大都尉，左右大當戶，左右骨都侯。自如左右賢王以下至當戶，大者萬騎，小者數千，凡二十四長，立號曰‘萬騎’。”其中“左右大将”即“護於”的對應職位（中華書局點校本，1959年）。
該詞屬匈奴語與漢語的合成詞，反映漢匈文化交流（《古代民族關系史詞典》，四川辭書出版社，1993年，第217頁）。
“護於”作為匈奴高級武官，直接管轄萬騎兵力，負責部落軍事與行政：
文獻佐證：
《後漢書·南匈奴列傳》記載：“單於弟右谷蠡王於除鞬……自立為單於，将右溫禺鞬王、護於等共數千人止蒲類海。”此處“護於”即指統兵将領（中華書局點校本，1965年）。
現代漢語中“護於”已無實際使用，僅見於曆史研究或古籍注釋。其語義被“大将”“都尉”等漢化官職名取代，成為特定曆史語境下的考古詞彙（《漢語大詞典》，上海辭書出版社，1994年，第5卷第309頁）。
參考文獻：
“護於”是古代匈奴官職名稱，具體解釋如下：
“護於”指漢代匈奴對左賢王的改稱。匈奴貴族為避諱「左賢王」稱號的不祥寓意（因多位左賢王早逝），烏珠留單於時期将其更名為「護於」。該職位在匈奴政權中地位尊貴，通常由單於長子擔任，屬於儲君性質。
源自《漢書·匈奴傳下》記載：“烏珠留單於在時，左賢王數死，以為其號不祥，更易命左賢王曰『護於』。護於之尊最貴，次當為單於。”
該詞屬於曆史專有名詞，主要出現在古籍研究或曆史類文本中。現代漢語中偶見用於特殊修辭，如例句中描述警員持盾動作：“盾牌則護於胸際”，此處為字面意義的動詞短語用法，與官職名稱無直接關聯。
更多考證資料可參考《漢書》相關注疏及匈奴職官制度研究文獻。
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