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猶核實。《書·呂刑》：“五辭簡孚，正於五刑。” 孔 傳：“五辭簡核，信有罪驗，則正之於五刑。”
“簡孚”是漢語古語詞，原義指通過核實查證以确認事實真相，常用於司法或政事場景。該詞最早見於《尚書·呂刑》：“簡孚有衆，惟貌有稽”，東漢經學家鄭玄注曰“簡，核實；孚，驗信”，指通過證據核對形成可信結論。根據《漢語大詞典》解釋，“簡孚”包含三重内涵：
一、核驗功能：強調以文書憑證作為判斷依據，如清代段玉裁《說文解字注》載“簡，牒也”，說明古代以竹簡記錄作為核查載體，符合《周禮·秋官》記載的訴訟程式中“簡稽”制度。
二、程式正義：特指古代司法審查流程，《曆代刑法志》引漢律“獄成而孚，輸而孚”表明其包含案件複審機制，需經過不同層級的證據比對才能定谳。
三、結果可信度：清代王引之《經義述聞》指出“孚”通“符”，含印信相符之義，最終形成的結論需達到“事皆明審，情無疑貳”的可信狀态，這在中國政法大學法律古籍整理研究所整理的《曆代判例判牍》中有具體案例佐證。
“簡孚”是一個漢語詞語，其含義可從以下兩個角度解析：
根據《尚書·呂刑》記載，“五辭簡孚，正於五刑”，這裡的“簡孚”指通過簡核驗證确保案件證據可信。孔穎達注疏解釋為“五辭簡核，信有罪驗”，即通過精簡核實的司法程式确認事實可靠性。這種用法體現了古代司法嚴謹性。
部分現代辭書（如查字典）将其解釋為成語，分解為：
古籍引用時建議采用第一種釋義，現代語境下使用第二種含義需注意語境適配性。兩種解釋的差異主要源於古今語義演變，權威古籍注疏更側重司法核驗本義。
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