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佛教語。阿鼻地獄之一。其間罪人，不斷受利劍的斬截之苦。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》：“赦湯鑊於幽途，息劍輪於苦海。” 王琦 注引《法苑珠林》：“阿鼻地獄有十八劍輪地獄。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“天香夜爇，全澄湯鑊之波；花雨晨飛，盡滅劍輪之火。”
劍輪是佛教密宗法器與意象術語，其釋義及來源如下：
劍輪（梵語：Khaḍga-cakra）指密教中呈輪形排列的劍陣，象征以智慧之劍斷除煩惱。其形制為多柄利劍環繞成圓輪狀，常見于佛教造像、唐卡及儀式法器，代表斬斷無明、摧破魔障的般若智慧。
劍輪是文殊菩薩手持法器之一，喻示其智慧如利劍，可斬斷衆生愚癡妄想。《大日經疏》載：“文殊持劍，表斷一切煩惱障。”
在密宗儀軌中，劍輪用于結界或降伏法，修持者觀想劍輪旋轉，破除内外魔怨。《陀羅尼集經》提及“劍輪印”可護身除厄。
“劍輪，圓形之劍陣，密教以表斷煩惱之智德。”來源：佛學辭典數據庫
“劍輪為密教象征物，多見于金剛乘儀軌，具摧破諸惡之威能。”[來源：中華佛典電子化協會]
劍輪形象亦影響東亞藝術，如日本真言宗寺院壁畫、藏傳佛教唐卡中常見劍輪與金剛杵、蓮花組合，體現“悲智雙運”的教義核心。
參考資料：
“劍輪”是佛教術語，指阿鼻地獄（即無間地獄）中的一種酷刑形式，具體解釋如下：
“劍輪”指地獄中罪人持續遭受利劍斬截的刑罰。佛教認為，犯下極重惡業者會堕入此地獄，承受永無止境的痛苦。
該詞常被用于文學作品中，象征極緻的苦難或因果報應。例如提到造句：“聖靈巨龍形成劍輪直掃對手”，借地獄意象強化戰鬥的殘酷性。
如需更詳細典籍原文或不同語境用法，可參考《法苑珠林》《聊齋志異》等文獻。
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