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亦省稱“ 建章 ”。1. 漢 代 長安 宮殿名。《三輔黃圖·漢宮》：“ 武帝 太初 元年， 柏梁殿 災。 粵 巫 勇之 曰：‘ 粵 俗，有火災即復大起屋，以厭勝之。’帝於是作 建章宮 ，度為千門萬戶。宮在 未央宮 西， 長安 城外。” 漢 張衡 《西京賦》：“ 柏梁 既災， 越 巫陳方， 建章 是經，用厭火祥。”
(2). 南朝 宋 時以京城 建康 (今 江蘇省 南京市 )北邸為 建章宮 。《宋書·前廢帝紀》：“﹝ 永光 元年秋八月﹞甲申，以北邸為 建章宮 ，南第為 長楊宮 。” 唐 李白 《秋夜闆橋浦泛月獨酌懷謝朓》詩：“天上何所有？迢迢白玉繩。斜低 建章 闕，耿耿對 金陵 。”
(3).泛指宮阙。 唐 王昌齡 《青樓曲》：“樓頭小婦鳴筝坐，遙見飛塵入 建章 。” 宋 蘇轼 《上元侍飲樓上三首呈同列》詩：“澹月疎星遶 建章 ，仙風吹下禦爐香。”
建章宮是中國西漢時期重要的宮殿建築群，為漢武帝劉徹於太初元年（公元前104年）下令修建，位於長安城西側，與未央宮隔城相望。其名稱源於《周禮》中“建章立制”的治國理念，寓意“建立典章制度”，體現了漢武帝強化中央集權的政治意圖。
從建築形制看，建章宮以“千門萬戶”著稱，主體建築包含高達五十餘丈的“神明台”，台上立銅制仙人承露盤；另有“骀蕩宮”“枍詣宮”等二十六殿，以及太液池、鳳阙等景觀。其中“鳳阙”雙阙高達二十五丈，頂部鑄有鎏金銅鳳，成為漢代宮阙建築的典範。
文化意義上，該宮殿群承載着漢代“天人感應”思想。班固在《西都賦》中記載其“攬陰陽之變化，含天地之醇和”的空間布局，太液池内仿造蓬萊、方丈、瀛洲三仙山，成為後世皇家園林“一池三山”造景模式的源頭。據《三輔黃圖》所述，建章宮在西漢末年毀於戰火，現存遺址位於今西安市未央區三橋鎮，1988年被列入全國重點文物保護單位。
建章宮是中國古代重要的宮殿建築，其含義可從以下五個方面綜合解析：
基本定義與曆史背景 建章宮是漢武帝劉徹於太初元年（公元前104年）建造的宮苑，位於漢代長安城直城門外的上林苑中，今西安三橋鎮附近。因規模宏大，有“千門萬戶”之稱，曾是漢武帝處理政務的重要場所，毀於新莽末年戰火。
建築布局與特色
曆史沿革與功能 初為漢武帝求仙問道所建，後兼具政治功能，通過飛閣辇道與未央宮相連，方便帝王往來。西漢滅亡後逐漸荒廢，現存遺址包括前殿夯土台、雙鳳阙殘基等。
文化象征意義
如需查看具體遺址信息或詩詞例證，可參考來源6、8、9等網頁的完整内容。
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