醮婦的意思、醮婦的詳細解釋

醮婦的解釋

再嫁婦女。《中國近代文論選·中國小說大家施耐庵傳》：“即如潘金蓮，必寫其為婢女；閻婆惜，必寫其為流娼；潘巧雲，必寫其為醮婦；托根小草，筆墨便不嫌褻。”

醮的解釋醮 à 古代婚娶時用酒祭神的禮：再醮（再婚）。道士設壇念經做法事：打醮。筆畫數：；部首：酉；筆順編號：
婦的解釋婦（婦） ù 已婚的女子：婦人。少（刼）婦。妻，與“夫”相對：夫婦。兒媳：婦姑（婆媳）。媳婦。泛指女性：婦女。婦孺（婦女兒童）。婦幼。夫筆畫數：；部首：女；筆順編號：

醮婦（jiào fù）是漢語中的一個古語詞，其核心含義指再嫁的婦女，即改嫁或第二次結婚的女子。該詞由“醮”與“婦”組合而成，需結合古代文化背景理解其具體内涵：

醮（jiào）
本義指古代冠禮、婚禮中的一種敬酒儀式。《說文解字》釋為“冠娶禮祭”，後特指女子再嫁。如《禮記·昏義》載“父親醮子而命之迎”，指婚禮敬酒儀式；而“再醮”則專指女子改嫁，如清代《稱謂錄·再嫁》稱“再嫁曰再醮”。

“醮婦”一詞的形成與古代婚姻制度密切相關：

社會觀念：在封建禮教下，“從一而終”被視為女性美德，再嫁常受非議。“醮婦”隱含對再婚婦女的貶義，如《儀禮·喪服》賈公彥疏提及“繼母本是路人……或終或否”，反映對再嫁者的道德評判。
法律語境：明清律法如《大明律》規定“夫喪服滿願守志者聽，其改嫁者亦不坐罪”，雖允許再嫁，但“醮婦”仍帶有社會性歧視。

現代漢語中“醮婦”已罕用，但“再醮”仍存於曆史文獻研究。當代更傾向使用中性詞“再婚婦女”，反映社會觀念變遷。

參考資料：

“醮婦”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：

醮婦（拼音：jiào fù）指再嫁婦女，即改嫁的女子。該詞多用於古代文獻或文學作品中，現代漢語中較少使用。

在《中國近代文論選·中國小說大家施耐庵傳》中，作者提到《水浒傳》人物潘巧雲時，稱其為“醮婦”，以強調其再嫁身份，體現古代對女性婚姻狀态的特定描述。

該詞帶有一定的曆史語境色彩，現代語境中可能隱含貶義或陳舊觀念，需根據具體語境謹慎使用。

如需進一步了解相關文獻中的具體用例，可參考、6等來源。

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