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"教亦多術"是一句源自中國古代經典的成語，其核心含義是指教育的方法多種多樣，強調教學手段的靈活性與多樣性。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋：
《說文解字》釋為“上所施下所效也”，指通過示範與引導使人效仿學習（來源：《說文解字注》）。
表“同樣”“也”，起承接作用（來源：《古代漢語虛詞詞典》）。
意為“豐富”“不止一種”（來源：《漢語大詞典》）。
《玉篇》解作“法也”，即方法、策略（來源：《玉篇校釋》）。
此語出自《孟子·告子下》：
“教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”
孟子強調教育需因材施教，“不屑教誨”本身也是一種教育方式，體現方法的多樣性（來源：中華書局《孟子譯注》）。
根據學生特質選擇不同方法，如啟發式、實踐式等（來源：教育部《教育學基礎》）。
承認多元方法的有效性，反對單一固化模式（來源：《教育研究》期刊）。
“指教育應靈活多變，不拘一格。”
“術謂方法，言教育之道非止一途。”
在當代教育中，“教亦多術”倡導：
✅差異化教學（如分層教學、項目式學習）
✅技術融合（利用AI、多媒體等創新手段）
✅隱性教育（通過環境、文化潛移默化影響）
（來源：聯合國教科文組織《教育2030行動框架》）
結論：“教亦多術”深刻揭示了教育的本質——以多元方法激發個體潛能，其理念至今仍是教育創新的核心指導。
“教亦多術”是一個漢語成語，出自《孟子·告子下》，其核心含義為教育應講究方法的多樣性。以下為詳細解釋：
《孟子·告子下》原文為：
“教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”
- 釋義：孟子認為，教育方式不限於直接傳授，有時“不屑於教導”本身也是一種教育手段。例如，通過冷落或否定，促使學生自我反思、主動學習。
如需進一步探究，可參考《孟子》原文或權威注解（來源：）。
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