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(1).劃為一道疆界。《文選·孫綽＜遊天台山賦＞》：“赤城霞起而建标，瀑布飛流以界道。” 李善 注：“謂為道疆界也。”
(2).指行格。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 宋 亳 間有織成界道絹素，謂之烏絲欄、朱絲欄，又有繭紙。”
界道是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其含義可從以下兩個權威角度闡釋：
指行政區劃的邊界道路或劃分地域的标識性路徑。古代中國以道路為界區分管轄範圍，如《周禮·地官》載“凡造都鄙，制其地域而封溝之”，其中“封溝”即包含界道的雛形。該詞強調地理分隔功能，常見于曆史地理文獻中。
在哲學語境中，“界道”喻指萬物運行的法則或自然規律。如《淮南子·原道訓》提出“四時為馬，陰陽為禦，乘雲淩霄，與造化者俱”，暗含宇宙的“界道”即陰陽時序的不可逾越性。這一層面體現了道家“道法自然”的思想内核。
權威參考文獻：
“界道”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有差異，需結合古籍和現代用法綜合理解：
一、基本解釋
劃為疆界
指用自然或人工标識劃分區域邊界。例如《文選·孫綽<遊天台山賦>》中“瀑布飛流以界道”，李善注解釋為“為道疆界”。此義項多用于古代地理或文學描述。
行格（織物或紙張的紋理）
唐代文獻《唐國史補》提到“織成界道絹素”，指織物上織出的分格線條，稱為“烏絲欄”“朱絲欄”，類似現代紙張的橫線或表格。
二、其他引申解釋
部分現代詞典（如）将“界道”解釋為“道德準則”或“宗教教義”，但此用法缺乏古籍支持，可能是現代引申或誤用，需謹慎參考。
三、詞源解析
建議：若涉及古籍或曆史文獻，優先采用前兩種解釋；現代語境中若遇其他含義，需結合具體文本判斷。
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